в 1887 г., – в Азербайджане и Армении не получила никакого осуществления, и во весь истекший период со времени издания «Положения» не возникало ни одного случая выкупа поселянами своих надельных земель, ни целыми обществами, ни отдельными дымами» .21 февраля 1876 г. «Положение 14 мая 1870 г.» было распространено на крестьян, живших на землях феодалов на добровольных началах. 5 сентября 1877 г. было издано «Положение» в отношении крестьян, проживавших на землях мюлькадар и тиулистов. По этому «Положению» за крестьянами закреплялась вся земля, находившаяся в их пользовании. Если наделы были менее 5 десятин на мужскую душу, то владелец обязан был соответственно увеличить их независимо от количества оставшейся у него земли. За пользование землей крестьяне обязаны были нести натуральную повинность – багра, взимавшуюся в данном случае лишь с полевых земель. Землевладельцам не разрешалось взимание с крестьян денежных повинностей. Крестьянам предоставлялось право выкупа на условиях, примерно идентичных «Положению 1870 г.» [11]. Крестьянская реформа была проведена здесь так, что временнообязанные феодальные отношения, сохранились здесь в частновладельческой деревне, вплоть до 1912 г.; что касается государственной деревни, то ее «реформа» поначалу и вовсе не коснулась. Царское правительство оттянуло проведение реформы в государственной деревне Южного Кавказа на тридцать с лишним лет. В «Положении» об агаларах говорилось, что владелец земли обязан сохранить за крестьянами имеющийся у них надел, а при наличии свободной земли довести его до 5 десятин на душу. Повинности по обоим «Положениям» устанавливались следующие: малджегат – одна десятая часть урожая со всех видов культур (при условии предоставления владельцем крестьянину рабочего скота, сельскохозяйственных орудий, семян и т.п. малджегат увеличивался до одной пятой части); барщина – от каждой семьи один работник со всем инвентарем и рабочим скотом от 8 до 18 дней в году с оплатой от 10 до 20 коп. за день; чопбаши – за пользование летними и зимними пастбищами; эврез – оказание помощи владельцу «миром» в сельскохозяйственных работах в течение 2 дней в году и, наконец, предоставление владельцу по его требованию мужской прислуги от 10 семейств на срок в один год. Владельцам земли предоставлялась также вотчинная власть над крестьянами. «Владелец, – указывалось в «Положении» – ,наблюдает за спокойствием, благочинием и нравственностью живущих на его земле поселян» [12]. В то же время крестьянин не являлся «крепким» владельцу земли, ему предоставлялось право ухода. «Поселянам, – указывалось в «Положении» – …дозволяется переселяться на все другие земли, но не иначе, как по истечении каждого рабочего года и по отбытии владельцу земли всех повинностей… Поселянин, желающий переселиться, обязан за два месяца до истечения года объявить об этом землевладельцу» [13, с.203]. Царские власти в Грузии, Армении и Азербайджане стояли перед необходимостью урегулировать взаимоотношения между податным сельским населением и землевладельцами.
СКАЧАТЬ
