Крест и порох. Русь и Рим. Глеб Носовский

Чтение книги онлайн.

      А. Т. Фоменко

      Г. В. Носовский

      Москва, июль 2022 года

      Глава 1. Итоги великого завоевания (наша реконструкция)

      1.1. «Античный Рим» на Руси

      В предыдущей книге мы рассказали о великом завоевании мира, которое было осуществлено в первой четверти XIV века. Завоевание вышло с Волги, а более точно – из Галича Костромского, Костромы (Словенска Великого) и Ярославля (Великого Новгорода). В итоге возникла Великая Русская Империя, известная в истории под несколькими различными именами. Благодаря хронологическим ошибкам скалигеровской версии, она была размножена и разнесена по времени в различные фантомные эпохи древности и Средневековья.

      Наиболее живо и подробно Великая Русская Империя XIV века описана на страницах истории как АНТИЧНЫЙ ЦАРСКИЙ РИМ. В этих описаниях следует лишь исправить географию и хронологию, а именно: заменить Италию, где якобы находился город Рим в те времена, на Владимиро-Суздальскую Русь, а примерно тысячелетнюю эпоху «римской античности» сжать в несколько десятилетий XIII – середины XIV века н. э. После чего мы получим в целом правильное и весьма насыщенное подробностями описание событий АНТИЧНОГО ЦАРСКОГО РИМА XIV века.

      Существенным препятствием к осознанию этого обстоятельства является внушенные нам с детства ложные представления о древней русской истории. Современному человеку, воспитанному на миллеровско-романовской версии русской истории, очень трудно представить себе древнюю русскую историю «в римских одеждах». Хотя до внедрения этой версии русские люди представляли себе своих предков именно так – в римских одеждах. Для примера на рис. 1 показана картина старинного русского художника XVIII века Ивана Акимовича Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев» (1773 год, Государственная Третьяковская галерея, Москва). Здесь русский князь Святослав и его домочадцы представлены в римских, античных одеждах. На Святославе – римский шлем, римские доспехи, римская обувь.

      Рис. 1. Картина Ивана Акимовича Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев», 1773 год. Государственная Третьяковская галерея, Москва

      Что же касается привычных нам сегодня картин древней русской истории, то они стали появляться лишь в XIX веке, после того, как художники прониклись трудами Карамзина.

      1.2. Кто стоял во главе «античного Рима»

      Во главе Римской (она же Русская) Империи XIII–XIV веков стояли две породнившиеся семьи:

      – семья Богородицы, родовым гнездом которой был Галич Костромской и Кострома. Это была княжеская семья русских правителей, создателей Древнего Русского государства (см. нашу книгу «Словен и Рус»);

      – семья библейского Иосифа Обручника, мужа Марии, земного отца Христа. Это была царская семья Древней Империи, просуществовавшей до начала XIII века. Их столица во времена Христа, в XII веке н. э., находилась на Босфоре в городе Ерос, он же Троя, он же евангельский Иерусалим (см. нашу книгу «Бог войны»).

      Переселение части древней царской семьи – родственников Христа по отцовской линии – на Русь и ее слияние с семьей Богородицы произошло в XIII веке, после Крестового похода 1204 года и падения Ероса-Иерусалима. Переселение это описано в Библии как переселение патриарха Иакова и его сыновей в Египет, где к тому времени правил один из сыновей Иакова – Иосиф Прекрасный, которому египетский фараон добровольно передал власть над Египтом. В русской истории это событие представлено как призвание Рюрика (он же Иосиф Прекрасный, он же Эней) на Русь.

      После призвания Энея-Рюрика-Иосифа русская правящая династия становится уже не княжеской, а ЦАРСКОЙ. В этом и заключался основной смысл призвания. Став царской, она получила право на мировое господство. И сразу же начала работать на достижение этой цели. После примерно столетней подготовки было предпринято великое завоевание мира, которое закончилось полной победой. Причем мировое господство было установлено над гораздо СКАЧАТЬ