Говорящий от Имени Мертвых. Возвращение Эндера. Орсон Скотт Кард
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Говорящий от Имени Мертвых. Возвращение Эндера - Орсон Скотт Кард страница
Название: Говорящий от Имени Мертвых. Возвращение Эндера
Автор: Орсон Скотт Кард
Жанр: Научная фантастика
Серия: Эндер Виггин
isbn: 978-5-389-08223-6
isbn:
Самая сильная из вещей Карда. «Говорящий» не только продолжает «Игру Эндера», он превосходит ее.
История, рассказанная с состраданием и обостренным пониманием, мощный сиквел к «Игре Эндера».
Почти невозможно оторваться.
Ксенологи (зенадорес)
Пипо (Жуан Фигуэйра Альварес)
Либо (Либердад Грассас а Деус Фигуэйра де Медичи)
Миро (Маркос Владимир Рибейра фон Хессе)
Кванда (Кванда Квеньятта Фигуэйра Мукумби)
Ксенобиологи (биолоджистас)
Густо (Владимир Тиаго Гусман)
Сида (Екатерина Мария Апаресида ду Норте фон Хессе-Гусман)
Новинья (Иванова Санта Катарина фон Хессе)
Эла (Екатерина Эланора Рибейра фон Хессе)
Губернатор
Босквинья (Фария Лима Мария до Боске)
Епископ
Перегрино (Арман Себола)
Аббат и принципал монастыря
Дом Кристан (Амай а Тьюдомундо Пара Куэ Деус вос Амэ Кристан)
Дона Криста (Детестай о Пекадо э Фазей о Дирейту Криста)
1 Отсчет времени ведется от даты принятия Межзвездного Кодекса.
Пролог
В 1830 году, считая от даты принятия Межзвездного Кодекса, автоматический корабль-разведчик доложил по ансиблю: исследуемая планета пригодна для человека. Ближайшим перенаселенным миром оказалась Байя. Межзвездный Конгресс разрешил колонизацию.
Первые люди, ступившие на поверхность новой планеты, были португальцами по языку, бразильцами по культуре и католиками по вероисповеданию. В 1886 году они вышли из челнока, осенили себя крестным знамением, нарекли свой дом Лузитанией – древним именем Португалии, а затем приступили к изучению местной флоры и фауны. На пятый день пребывания на Лузитании колонисты поняли, что маленькие лесные зверюшки, которых они окрестили «пеквениньос» («свинксы»), на самом деле вовсе не животные.
Впервые со времен Ксеноцида – с тех пор, как чудовище Эндер уничтожил цивилизацию жукеров, – люди встретились с разумной инопланетной жизнью. По уровню развития техники свинксы были примитивным народцем, но тем не менее пользовались орудиями, строили дома и говорили на своем языке. «Господь даровал нам еще одну возможность, – провозгласил Пио, архикардинал Байи. – Мы можем искупить то, что сделали с жукерами».
Депутаты Межзвездного Конгресса почитали разных богов, но даже атеисты согласились с архикардиналом. Лузитанию заселят выходцы с Байи, на нее распространят католическую лицензию, как того требует традиция, однако территория колонии и численность жителей должны быть ограничены заданной цифрой.
Главный закон колонии гласил: «Не причинять беспокойства свинксам».
1
Пипо
И поскольку мы никак не можем усвоить, что обитатели соседней деревни такие же люди, как и мы сами, странно было бы предполагать, что человечество способно увидеть в говорящих создателях орудий, порожденных иной эволюционной цепочкой, не диких зверей, но братьев, не соперников, но товарищей, с которыми мы можем разделить дорогу к храму разума.
Однако это и есть мое видение, моя мечта. Различие между рамен и варелез кроется не в природе чужака, а в нашем собственном сознании. И когда мы провозглашаем расу инопланетян рамен, это значит не то, что они достигли нравственной зрелости, а то, что мы достигли ее.
Корнерой, пожалуй, был самым полезным и самым «трудным» из пеквениньос. Когда бы Пипо ни приходил на поляну, Корнерой ждал его там. Он всегда старался ответить на вопросы, которые Пипо, согласно закону, не имел права задавать прямо. Пипо зависел от него, слишком сильно зависел, а Корнерой играл и дурачился, словно безответственный юнец, каким он, к слову, и был, и наблюдал, и слушал, и изучал. Пипо всегда приходилось быть начеку: Корнерой очень ловко расставлял ловушки.
Только что Корнерой взобрался на дерево и теперь полз вверх, работая только СКАЧАТЬ