Название: Казахи и японцы
Автор: Алмаз Браев
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785005971470
isbn:
Глава 10
Да здравствует Император, долой варваров!
Трудно объяснить такие рывки: устремления всех слоев, всего народа в единую национальную волю. Хотя феномены «азиатских тигров» нам тоже хорошо известны. Авторитарное правительство, даже диктатура играли главную роль во всех случаях.
Но ни у одного из «азиатских тигров» не было живого императора.
В Китае роль традиционной элиты играла КПК. Кроме того, для всех тигров все произошло с опозданием, они все равно совершили свои экономические подвиги после японцев. Япония была первой, кто показал пример. Китайцы, несомненно, отличаются таким же феноменальным трудолюбием, но до реформы в элите коммунистов не было единого мнения.
Реставрация Мейдзи была первым цветком, как ни крути, азиатского букета (азиатской расы). К тому же Япония последней попала в зависимость от Запада.
Я сейчас смотрю на фото правительственной делегации – 1871—1873 годов в Европу и Америку – миссия Ивакуры, возглавляемая министром иностранных дел Ивакурой Томоми. И на групповой снимок казахских султанов чингизидов 1862 года, сделанный в Омске. Выражение лиц – почти одни и те же.
А что отражено на лицах элиты?
Конечно внутренние переживания. У казахов правителей не было никакой «японской печали». Японию заставили открыться американцы демонстративными залпами своих новых разрывных пушек Пексана. Японцы ненавидели своих оскорбителей. Но подобно ниндзя они переделись в европейские костюмы и поехали на разведку в Европу и Америку, чтобы научиться у врага технике нового боя.
Казахский хан Абулхаир добровольно просил подданства у России против джунгар – за сто лет до встречи султанов чингизидов в Омске. Никакого сепаратизма! У казахов были свои проблемы. (Современная казахская элита и ее пропагандисты точно узнают, о чем думали султаны, в этом нет никаких сомнений. Правда, среди современных казахских чиновников нет никаких чингизидов. Это сыновья простых людей, которые вышли в люди из-за русской пролетарской революции. Но каждый казах – с любыми убеждениями, кстати, – предпочитает иметь власть, и все это знают. В последнее время приходится слышать, что почти все имеею благородную кровь, что они чуть ли не все правнуки волостных управителей, то есть вокруг одни казахские дворяне. Кто же тогда пас баранов, я извиняюсь. Мы же все таки кочевники и скотоводы, а не чингизханы и тамерланы).
СКАЧАТЬ