Кашкуль света. Пояснение суфийских терминов. Джавад Нурбахш
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кашкуль света. Пояснение суфийских терминов - Джавад Нурбахш страница 4

СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#i_008.jpg"/>

      Ад-Даккак: Дерево, выросшее без ухода, дает плоды, но они безвкусны. Так же и с человеком – если он не взращен наставником, то не обретет ничего. (TA 647)

      Ад-Даккак: Тот, кто намеренно противостоит наставнику, не может оставаться на Пути. Его связь с наставником разорвана – даже несмотря на то, что они пребывают в одном доме. Если некто, будучи учеником наставника, противится ему в своем сердце, он нарушает обет ученичества. Тогда единственное его прибежище – в раскаянии, хотя сказано, что невозможно обрести раскаяние в проступках по отношению к наставнику. (TA 653)

      Ибрахим Шайбани: Тот, кто самовольно уходит от наставника, будет склонен к ложным притязаниям, ведущим к бесчестию. (TA 719)

      Хозяин таверны поутру

      Дал мне чашу, отражающую мир.

      В этом зеркале он дал мне познать

      Твою красоту.

      Хафиз

      Выбери наставника, ведь без него

      Это путешествие преисполнено уныния, страха и опасности.

      Путь, по которому ты столько ходил

      Без наставника, привел тебя в смятение.

      Так не ходи по незнакомому пути сам,

      Не отворачивайся от проводника!

      Если ты, словно глупец, пойдешь по пути без этой защиты,

      Вопли Сатаны собьют тебя с пути.

      Сатана сбросит тебя с пути и ввергнет в несчастье;

      Так случалось и с теми, кто поумнее тебя.

      Маснави

      Абу-л-Аббас: Наставники – твое зеркало; ты видишь их такими, каков ты сам. (TA 642)

      Мольба о прощении

      (истигфар)

      Автор: Само существование суфия – это грех, за который он должен молить о прощении.

      Рабийа: Просьбы лжецов о прощении – это только слова. (TA 81)

      Зу-н-Нун: Искать прощения и продолжать грешить – таково раскаяние лжецов. (TA 148)

      Постоянство

      (истикамат)

      Автор: Постоянство по отношению к Богу заключается в следующем: что бы ни происходило с суфием, его внутренняя искренность с Богом остается неколебимой. Постоянство по отношению к другим состоит в том, что суфий никогда не обижается на грубость других людей и отвечает им добротой.

      Джузджани: Упражняйся в постоянстве, а не сотворении чудес, ибо это твой нафс требует чудес, тогда как Богу нужно твое постоянство. (TA 543)

      Ад-Даккак: У постоянства есть три стороны: преобразование, обуздывающее нафс; величие, очищающее сердце, и непоколебимость, которая приближает сокровенное сознание (сирр) к Богу. (RQ 318)

      Смирение

      (ислам)

      Автор: Смирение освобождает тебя от многобожия и самопоклонения по мере того, как ты подчиняешь себя Божественной воле.

      Мухаммад б. Фазль Балхи: Смирение освобождает человека от четырех склонностей:

СКАЧАТЬ