La scienza conferma. Raccolta di articoli scientifici. Андрей Тихомиров

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      ISBN 978-5-0059-4626-3

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      Libro biblico della Genesi (estratti)

      Eridu, Eredu (lingua sumera-Città buona), è una città di Sumer (antica Mesopotamia), situata sulle rive della Laguna del Golfo Persico, che in seguito si ritirò dalla città. Secondo la leggenda, la più antica delle città sumere. Era il centro del Culto del dio delle acque del mondo e della saggezza Enki (Ea). Durò fino alla metà del I millennio a.C., ma non ebbe un ruolo politico. Il sito di Eridu è ora il sito di Abu Shahrain (Iraq). Recenti scavi di archeologi arabi hanno scoperto qui strati archeologici del IV millennio a. C. La Grande Enciclopedia Sovietica, caporedattore di B. A. Vvedensky, Volume 49, seconda edizione, 1957, p. 154.

      Wikipedia (selettivamente): «Eridu è una delle città più antiche di Sumer e del mondo. Secondo la mitologia sumera, questa è la prima città sulla Terra. Numerosi scavi di archeologi tracciano la profonda antichità della città, in cui sono evidenziati molti strati culturali, il tempio più antico, lo ziggurat, molti altri templi e strutture sono stati scavati, mentre i primi strati risalgono al VI millennio a. C. e. Eridu è attualmente un’area archeologica nel sud Dell’Iraq chiamata „Fortezza di Tel Abu Shahrein“ … le leggende sumere dicono che prima del Diluvio Universale „dopo che il regno fu rivelato dal cielo, Eridu divenne (il sito) del trono“. Con Eridu inizia la „lista reale di Nippur“. Il tempo antidiluviano indica cinque città principali, che includevano anche Bad tibira, Larak, Sippar e Shuruppak. La lista reale di Nippur scrive di due re Eridu che governarono per enormi periodi di tempo per un totale di 18 palle (64.800 anni), dopo di che la città fu abbandonata e il suo trono trasferito a Bad tibiru. Eridu nacque come centro della prima cultura della terra nel sud della Mesopotamia (la cosiddetta cultura Eredu della fine del VI-la prima metà del V millennio a. c.). Abitato a metà del VI millennio a. C.e.; in futuro – un importante centro del periodo ubeido, e poi nel IV millennio a. C. e. uno dei principali centri della cultura sumera. ALL’inizio del III millennio a. c. Eridu ha svolto un ruolo periferico nella vita politica della regione. Nelle fonti scritte della metà del III-metà del I millennio a. c. Eridu è il più meridionale del conglomerato di città di Sumer, che è cresciuto vicino ai templi. Molto probabilmente è stata fondata direttamente sulla costa del Golfo, vicino alla foce dell’Eufrate, tuttavia, a causa dell’accumulo di sedimenti fangosi sulla costa per migliaia di anni, i resti della città sono ora lontani dalla costa».

      Studi moderni confermano i dati che nel libro biblico della Genesi sono descritti in una forma religiosa e onirica eventi reali associati all’insediamento Dell’antica Mesopotamia, così come il diluvio che si è verificato nella stessa Area. Che coincide e cronologicamente. «Si stima che al picco dell’ultima glaciazione, il livello del mare fosse di 130 metri più basso di quello attuale. Di conseguenza, gran parte della piattaforma continentale era terra. Poi iniziò il riscaldamento e, circa settemila anni fa, i continenti e gli oceani acquisirono i contorni che conosciamo. Una volta vaste distese di terra allagate».

      Capitolo 2.

      8 e L’Eterno, L’Iddio, piantò un paradiso a Eden in Oriente, e vi mise l’uomo che aveva creato. (Secondo la leggenda biblica, Eden è il luogo di residenza dei primi due uomini-Adamo ed Eva-prima della loro «caduta». Questa parola è ebraica, significa: giardino, paradiso, un posto bello e piacevole. Nella lingua sumera (né simile a nessuna delle Lingue conosciute), la parola «ride» – «Eden» significa «valle», secondo la regola dell’omonizzazione, la parola coincideva accidentalmente nel suono, ha avuto un ruolo: sembrava che «ride» fosse un termine mistico privo di un significato geografico specifico, e non la Valle del doppio fiume nell’attuale Iraq (qui si trova l ' «albero di Adamo»), dove nelle viscere della terra, dove secondo la leggenda Zeus rovesciò i titani, il regno dei morti (per cadere nei Tartari). Man mano che la popolazione cresceva in Sumer, che era, per così dire, «a est» dell’Africa e del Medio Oriente, cresceva anche il malcontento nella società sumera, poiché il numero di frutti, piante e animali diminuiva, inoltre, intorno al 2500 A.C. e. lo stato di Akkad prese possesso di Sumer e i Sumeri divennero una popolazione dipendente, rimasero solo ricordi lontani dell ' «età dell’oro», quando i Sumeri vivevano felicemente e bene «nell’Eden» – «nella pianura». Le tradizioni del giardino Dell’Eden furono tramandate di generazione in generazione e raggiunsero gli antichi ebrei, dove furono poi registrate nel Pentateuco di Mosè. Secondo i dati moderni, gli antichi passarono dall’Africa all’Arabia e gradualmente raggiunsero il Golfo Persico, a quel tempo una fertile valle piena di sorgenti di acqua dolce e una ricca fauna e flora. Nei tempi antichi, il Golfo Persico portava il nome di mare Dell’alba e il Mar Mediterraneo – il Grande Mare del tramonto.)

      9 e L’Eterno, L’Iddio, fece crescere dalla terra ogni albero, bello da vedere e buono da mangiare, e l’albero della vita in mezzo al paradiso, e l’albero della conoscenza del bene e del male. (Spiegazione dell’aspetto degli alberi i cui frutti venivano usati per il cibo. L’albero della vita è una palma da dattero. che produce frutti commestibili, gustosi e nutrienti – datteri necessari per sostenere la vita. L’albero ha un significato pratico ed era chiamato l’albero della vita nell’antichità. L’albero della conoscenza del bene e del male – fico, fico, fico, bacca di vino, aveva molti nomi diversi, incluso il Totem – «albero della conoscenza del bene e del male». E le palme da dattero e i fichi crescono ovunque nel sud Dell’Iraq. L’unico (albero della vita, albero della conoscenza del bene e del male) appare qui come collettivo, come nella comprensione del mondo dei bambini (il bambino, cosa o chi vede e dice): Dio – dei, sacerdoti, cioè persone che hanno un vantaggio rispetto ad altre persone, Adamo-uomini (il patriarcato è affermato), Eva – donne, Caino – agricoltori, Abele – pastori.)

      Il re (in piedi) porta al dio della Luna (seduto) un sacrificio di vino, in un vaso sacro ci sono un ramo di palma e due grappoli di datteri. Sia il vino che la palma da dattero sono oggetti sacri. Un disegno simile aveva una stele con le leggi del re Hammurabi, che si trovava di fronte alla divinità Shamash (dio della Luna) del XVIII secolo. È chiaro che Dio ha una forma completamente umanoide, molto probabilmente è un sacerdote, un ipnotizzatore, un sensitivo.

      Stele sumera, approssimativamente XX – XXI secoli.

      10 da Edem usciva un fiume per irrigare il paradiso; e poi si divideva in quattro fiumi. (Per l’irrigazione è necessario un fiume, quindi non c’è nulla di soprannaturale in paradiso, tutto è irrigato – irrigato.)

      11 il nome di uno è Phison: esso avvolge tutto il paese di Havel, quello dove è l’oro; (forse Phison era un affluente Dell’Eufrate, ma poi si prosciugò, nell’antichità, forse c’erano depositi d’oro.)

      12 e l’oro di quella terra è buono; là c’è bdolah e la pietra d’onice. (Secondo il dizionario dei libri Dell’Antico Testamento di O. Steinberg, bdolach è una resina aromatica di legno. L’onice è un minerale, un tipo di agata. Cioè, sostanze molto reali.)

      13 il nome del secondo fiume è Gihon: attraversa tutta la terra di Kush. (Gihon, forse il fiume Karun nel sud-ovest dell’Iran moderno, nell’antichità c’era lo stato di Elam.)

      14 il nome del terzo fiume è Hiddekel: scorre davanti All’Assiria. Quarto fiume Eufrate. (Questi nomi di luoghi sono stati a lungo identificati: Hiddekel – il fiume Tigri, Assiria – lo stato defunto di Assur (Assur), la cui capitale si trovava sulla sponda occidentale del Tigri, e quindi scorre «davanti» a lui, e il fiume Eufrate.)

      15 e L’Eterno, L’Iddio, prese l’uomo e lo sistemò nel giardino di Eden, per coltivarlo e conservarlo. (La più antica leggenda sumera sull’emergere della cultura primaria dei Sumeri era associata all’insediamento СКАЧАТЬ