Библейская археология. Часть вторая. Рами Юдовин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Библейская археология. Часть вторая - Рами Юдовин страница 2

Название: Библейская археология. Часть вторая

Автор: Рами Юдовин

Издательство: Автор

Жанр:

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ с Тиамат.

      Впрочем, в ханаанских поэмах имя героя, победившего зло, – иное. Его зовут Бааль (Ваал) и одолел он не Тиамат, а Змея Латану:

      «Как ты поразил Латану, Змея вредоносного, прикончил Змея извивающегося, властителя семи голов…».

      Пророк Исайя приписывает этот подвиг не чужим божествам Мардуку или Баалу, а Богу народа Израиля, по имени YHWH, при этом практически цитируя более древний ханаанский миф: «В тот день поразит YHWH мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, Ливьятана (Левиафана), дракона, прямо бегущего, и Ливьятана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское» (Ис. 27:1).

      В видении Исайи речь идёт о двух чудовищах, одно из которых изгибающийся змей, а другое – если не прямо бегущий дракон, то точно прямоходящий.

      Согласно «Энума Элиш», строптивая богиня Тиамат породила чудовищ, которые создают шум. Вполне вероятно, под словом «шум» подразумевается не только гам, но и мерзкие дела и восстания против богов.

      «Апсу уста свои открыл,

      Кричит раздраженно, обратясь к Тиамат:

      «Мне отвратительны их повадки,

      Мне днем нет отдыха, покоя – ночью,

      Их погублю я, дела их разрушу».

      Нечто похожее мы можем найти в Писании: «Не забудь крика Своих врагов,

      шума, который непрестанно поднимают противники Твои» (Пс. 73:23).

      Однако разгневанные боги бессильны против злобных порождений Тиамат. Даже Ану, лишь взглянув на богиню, в страхе бежит. Аншар обращается за помощью к Мардуку, который соглашается сразиться с Тиамат в обмен на первенство среди богов:

      «Если я мстителем за вас стану, чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни, —соберите Совет, возвысьте мой жребий, в Убшукине радостно все вместе воссядьте. Моё Слово, как ваше, да решает судьбы. Неизменным да будет все то, что создам я! И никто приказ моих уст не отменит».

      Поэма «Энума Элиш» представляет Мардука силачом, героем и мускулистым красавцем с четырьмя глазами и четырьмя ушами.

      На чаше мы видим Мардука с мощным торсом и четырьмя глазами и четырьмя ушами.

      «Он воспринял его совершенство,

      Наградил его божьей силой двойною.

      Он ростом велик, среди всех превосходен,

      Немыслимо облик его совершенен -

      Трудно понять, невозможно представить.

      Четыре глаза, четыре уха!

      Он рот раскроет – изо рта его пламя!

      Он вчетырежды слышит мудрейшим слухом,

      И всевидящи очи – все прозревают!

      Средь богов высочайший, прекраснейший станом»

      После того, как Мардук при помощи сети победил Тиамат, он рассёк надвое её тело и из двух половин создал небо и землю.

      «Усмирился Владыка, оглядел её тело.

      Рассёк ее тушу, хитроумное создал.

      Разрубил пополам её, словно ракушку.

      Взял СКАЧАТЬ