Книга пасхальной радости. 50 дней от Пасхи до Пятидесятницы. Вдохновение на каждый день. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Книга пасхальной радости. 50 дней от Пасхи до Пятидесятницы. Вдохновение на каждый день - Отсутствует страница

СКАЧАТЬ кам и апостолам. В действиях и словах других людей, в богослужениях и проповедях человек узнает Христа. Пасхальный период наполнен встречей с Воскресшим, и каждый день открывает новое впечатление от этой встречи. Как олень у источника, все живое жаждет напиться от единого Духа, чтобы согласно славить Сына – воскресшего и восшедшего в славу Отца.

      Во Христа крестившиеся, во Христа облеклись – звучит на Пасхальной литургии в момент, когда обычно воспевается Трисвятая песнь – свидетельство троичности Божественных Лиц. В Православии исключительное значение всегда придается исповеданию Бога Троицы и пришедшего во плоти Божьего Сына, что отражено в Символе веры. И нет ничего более важного в пасхальный период, чем вновь сосредоточить свое внимание на крещении во имя Бога, Который стал человеком, – Христа Иисуса.

      Действительно можно облечься во Христа, лишь принимая Тайну Его Жертвы и соприкасаясь с огнем, выжигающим всякий грех. Природа с греховными чувствованиями – разумом, впечатлениями и эмоциями – вымещается тогда Христовым богоподобием. Лишь когда приступаем к святыне Жертвы, наступает пасхальная радость.

      Живое слово наших современников и молитвы Триоди Цветной, произносимые многие столетия, составляют этот пасхальный сборник. Они соседствуют здесь по всем дням святой Пятидесятницы, приближающим нас от Пасхи к Троице. Тема радости определила подбор текстов к каждому дню, иногда не строго в порядке следования Триоди.

      Облечемся во Христа радостью Его пасхального присутствия. Разделим свои впечатления, день за днем сопереживая радость Пасхи и тем самым продлевая ее, насколько хватит сил!

      Протоиерей Георгий Завершинский

      Светлое Христово Воскресение. Пасха

      1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

      2. Оно было в начале у Бога.

      3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

      4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

      5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

      6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

      7. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

      8. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

      9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

      10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

      11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

      12. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

      13. которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

      14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

      15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

      16. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

      17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

      Евангелие от Иоанна, 1:1—17

      Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

      Воскресения день! И засияем торжеством и друг друга обнимем; скажем: «Братья!» и ненавидящим нас, – все простим ради Воскресения и так возгласим: «Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ, и тем, кто в гробницах, жизнь даровав!» [1]

      Стихира Пасхи

      За час до полуночи колокол зовет всех на службу. В храме шумно и тесновато: толпа у свечного ящика, очереди к исповедующим иеромонахам, группы новичков любопытно рассматривают иконы. Всюду нетерпение. Наконец возглас священника возвещает о начале полунощницы. Еще тонет в громких разговорах волнующаяся речь чтеца, ненавязчиво призывая всех к тишине, но вот хор начинает канон Великой Субботы и первым же ирмосом, словно морского волною, захлестывает празднословящих и накрывает их своим напевом, лишает их последней дерзости и силы. Все в едином порыве устремляется навстречу пасхальной утрене. Небольшая суета возникает, когда из алтаря заблаговременно выносят запрестольную икону и крест для крестного хода, но и эта суета быстро сменяется молчаливым и сосредоточенным возжиганием свечей. Ожидание и предощущение радости сковывает все члены людей, и только глаза, оставшись подвижными, устремляются СКАЧАТЬ

<p>1</p>

Здесь и далее перевод молитв на русский язык иером. Амвросия (Тимрота), если не указано иначе.