Богословие Апостолов: Петра, Иакова и Иуды. Аркадий Воеводин

Чтение книги онлайн.

      Как видно, в этом двуедином Существе, состоящем из двух природ, (равно двух Личностей), находится весь триединый Бог Отец, Который и излил Свой Св. Дух на Апостолов. Поэтому нет никакой ошибки в том, что из Существа Иисуса Христа излился Св. Дух. Коротко говоря, Иисус (как двуединое Существо) излил благодать, которая проявилась в разноречии Апостолов. Кроме того, мы знаем, что Иисус, как Человек, получил всякую власть на небе и на земле (Мф. 28:18), именно этой Своей властью Он (Человек) послал Своим ученикам от Отца (как обещал) благодатную силу Св. Духа Своего Отца. Кроме того, таким же образом, после воскресения, во врем своих посещений учеников, Он подал особую благодать: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:21—23). Как видим, Он даже ученикам даровал власть действовать ипостасью Св. Духа по своему усмотрению: кому прощать грехи, а на ком оставлять их.

      Иисусу дана власть действовать ипостасью Св. Духа по Своей воле, но Он не может распоряжаться ипостасью Отец, ибо она – душа Бога. Однако душа Бога Отца во всем согласна с душой Иисуса, и чего желает Сын, то и совершает Бог Отец Своей силой, ибо не ложны слова Христа: «И все Мое Твое, и Твое Мое» (Ин. 17:10), так как Человек и Бог – единое Существо.

      (34—35) Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

      Вновь Апостол приводит на память евреев известные им слова Давида (Пс. 109:1), доказывая, что именно Иисус есть Мессия. «Сказал Господь Господу», – не значит, – «сказал Бог Богу», но надо понимать так: сказал Господь (Бог) Господу моему (Христу), ибо не Сам Христос положит врагов Своих Себе под ноги, но всемогущий и вездесущий Бог положит их под ноги возлюбленного Сына Своего. Давид, движимый Духом Святым, называет Христа своим Господином, ибо Христос Своими страданиями и кровью искупил всех потомков Адама, и самого Давида, в том числе.

      (36) Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

      Видите, Бог соделал Господом (Господином) и Христом (Помазанником) Сего Иисуса (Человека), а не Сам Иисус был таковым, как второе Лицо мифической Троицы.

      Все приведенные Ап. Петром убедительнейшие доводы, известные иудейскому народу из Писаний, согласующиеся с жизнью Иисуса, завершаются бескомпромиссно ясным, решительным и твердым заверением о том, что Иисус и есть Тот Самый Христос Которого еврейский народ ожидал многие века. Движимый Духом Святым, Петр не обинуясь указал, слушающим СКАЧАТЬ