Богословие Апостолов: Петра, Иакова и Иуды. Аркадий Воеводин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,

      Один, единственный Бог прославил и будет прославлять возлюбленного Сына Своего Иисуса. Иисус Святой и Праведный Человек, показавший это всей Своей недолгой жизнью. Пилат хотел освободить Его, но иудеи, старейшины и первосвященники отреклись от Него, требуя Его казни и прося освободить Варавву – разбойника – человека убийцу. Какое безумие руководило рассвирепевшими завистниками и ненавистниками Христа?! Несомненно, они были одержимы самим сатаной, как и предатель Иуда, если разбойник и убийца был для них милее Праведника.

      (15) а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

      Петр называет Иисуса Начальником жизни. Никому из людей нельзя дать такого определения, даже святым, воскрешающим мертвых, ибо Начальником всякой жизни является только Господь Бог. Но Бог бессмертен, а Петр говорит: «Начальника жизни убили». Однако, по отношению к Христу, это совершенно естественно и справедливо, так как Иисус, в отличие от всех святых, являет Собой Богочеловеческое Существо – нерушимое единство смертного человека и полноту бессмертного Бога (Начальника жизни, дающему начало жизни), и это двуединое Существо убили.

      Сего Бог воскресил из мертвых. Вновь Петр утверждает, что именно Бог воскресил Иисуса Христа (Богочеловеческое Существо), а не Сам Иисус воскресил Себя из мертвых.

      (16) И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

      Господь наставлял Своих учеников, говоря: «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин.14:1). Вера в Иисуса и имя Иисуса укрепили хромого. Имя всякой сущности мистическим образом связано с самой сущностью. Этот факт давно известен и, несомненно, свидетельствует о реальности бытия Бога, как источника и основания всего сущего. А. Ф. Лосев пишет: «Второе основное значение, в котором выступает Имя Божие в Православной Церкви, можно назвать энергийным. В этом смысле Имя Божие есть активная сила и могущество естества Божия».8 Но нельзя примитивно понимать суть сказанного, и Петром, и Лосевым. Не имя само по себе обладает деятельной силой, но сущность, которой принадлежит это имя.

      Вера, которая от Него (Иисуса), то есть вера учеников и Апостолов, которую они получили от Иисуса, благодаря Его учению и деяниям, – эта вера даровала исцеление хромому от рождения, ибо истинны слова Христа: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).

      Поражает навязчивая страсть древних отцов, находящихся в плену своих заблуждений, при всяком удобном (и не удобном) случае фальсифицировать факты истины, изложенные в Св. Писании. Так, несмотря на неоднократные СКАЧАТЬ