Выборы в истории Российского государства в IX – начале XIX века. И. В. Минникес
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Выборы в истории Российского государства в IX – начале XIX века - И. В. Минникес страница 23

СКАЧАТЬ процедура облекалась «в форму «целования креста" князем Новгороду, а не наоборот».[202] Однако документы часто упоминают о взаимном крестоцеловании: в 1285 г. «…князь Андрей Александрович… к Новогородцем крест целова… а Новогородцы ему целоваша, яко инаго князя не искати…».[203] Изучение содержания рядных грамот с очевидностью выявляет тот факт, что крестоцелование было обоюдным: «На сем на всем князь великыи целовал крест к всему Новугороду; такоже посадник, и тысяцкыи, и весь Новгород целовали к великому князю по любви, в правду, без всякого извета».[204]

      А. М. Гневушев указал конкретную дату введения обряда: «…в ИЗО году новгородцы начинают брать с князя присягу, чтобы он не оставлял Великаго Новгорода сам, без согласия на то веча».[205] И. Д. Беляев назвал чуть более раннюю дату – 1126 г.[206] Однако нельзя согласиться с авторами, как в отношении точной датировки, так и в отношении формулировки клятвы.

      Во-первых, обряд присяги на верность был обычным для ранней стадии развития государственности, поэтому вряд ли можно указать точную дату его введения.

      Во-вторых, присяга не обязательно обещала долгое правление выборному правителю. Обряд крестоцелования применялся как для призванных правителей, так и для получивших власть иным путем. И. Я. Фроянов и А. Ю. Дворниченко акцентируют внимание на этом обстоятельстве: несмотря на деятельность великого князя Всеволода, «мы ошибемся, – пишут они, – если решим, что Константин, Юрий и Ярослав оказались на княжеских столах в Ростове, Владимире и Переяславле по воле одного лишь Всеволода. В их посажении земство принимало самое деятельное участие. Вокняжение Юрия во Владимире сопровождалось крестоцелованием, в котором принимали участие и князь, и «вси люди" Владимирской волости».[207]

      Что касается содержания клятвы, то чаще летописец просто указывает, на чьей воле целуют крест. Но в некоторых случаях дается и более точное описание. Так, Михаил Черниговский в 1229 г. «целова… крест, что ходити по Ярославлим грамотам, а боле того не изневолити Новагорода».[208] Но в этом случае довольно сложно разделить процедуру заключения ряда и крестоцелование.

      Следует отметить, что принесение присяги не всегда производилось одновременно с посажением или заключением договора. Когда на престол приглашался малолетний князь, присягу послов от имени города и, по-видимому, старшего родственника от имени младшего приносили на стадии посольства в том городе, откуда был взят князь. Крестоцелование отделялось от иных действий по «укреплению» князя на престоле и в других случаях. Скажем, присягу будущему преемнику Всеволода Игорю в 1146 г. принесли не в стольном городе, а под Угорским; взаимное крестоцелование между новгородцами и их князем Андреем Городецким в 1285 г. также состоялось не по местонахождению стола: «сие же бысть укрепление в Торжку»,[209] так что, по-видимому, не включало «посажение».

      Однако в большинстве случаев обряд крестоцелования не был чем-то СКАЧАТЬ



<p>202</p>

Вернадский В. Н. Новгород и новгородская земля в XV веке. М.-Л., 1961. С. 23.

<p>203</p>

ПСРЛ. Т. 10. С. 165.

<p>204</p>

ГВНП. Ч. 1.С. 28.

<p>205</p>

Гневушев А. М. Господин Великий Новгород. С. 387.

<p>206</p>

Беляев И. Д. Судьбы земщины и выборнаго начала на Руси. С. 21.

<p>207</p>

Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. С. 250.

<p>208</p>

ПСРЛ. Т. 39. С. 75

<p>209</p>

ПСРЛ. Т. 10. С. 165.