Сравнительная политология. Теоретико-методологические истоки, институционализация. В. В. Желтов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сравнительная политология. Теоретико-методологические истоки, институционализация - В. В. Желтов страница 23

СКАЧАТЬ установку, оправданную

      «лишь если исходить из предпосылок Гегеля, согласно которым философия истории посвящены в планы мирового духа и благодаря этой посвященности способны выделить некоторые частные индивидуальности в качестве всемирно-исторических, у некоторых наблюдается, якобы, действительное совпадение их партикулярных помыслов и всемирно-исторического смысла событий»[129].

      Таким образом, как справедливо отмечает И. А. Василенко, идея присутствия некоего прогрессивного эталона (или авангарда) в сравнительном анализе весьма опасна: она может привести к гегемонизму и претензиям на мировое господство[130].

      1.4. Конституционный компаративизм

      Компаративизм как научный метод испытал на себе влияние двух факторов: влияние Ш. Монтескье и институционных последствий американской и французской революций, которые в определенной мере оказали воздействие, как известно, и на революции 1830 и 1848 гг. в Европе.

      О чем идет речь? Теория разделения властей, сформулированная Монтескье, превратилась в настоящий миф. Сказалось, в частности, то, что включение в политику народных масс решительно изменило формы правления. Юристы пришли к выводу о том, что монархия и олигархия остались в прошлом. И если будущее принадлежит демократии, то она отождествлялась с Вестминстерской моделью.

      Классификация, которую предложили сторонники конституционного права, основывается на последовательной дихотомии. В частности, классификация политических режимов на базе конституционных положений, противопоставляет авторитарные режимы, в которых нет разделения властей, демократическим режимам. При этом учитывается, что авторитаризм в течение XX в. весьма диверсифицировался, в том числе он обрел такие формы существования как фашистская или реакционная диктатура, а также нацистская или сталинская формы тоталитаризма. Не следует упускать из виду того факта, что для некоторых форм античной демократии или руссоистского идеала государственного правления свойственна диктатура большинства или диктатура ассамблеи. Об опасности «тирании большинства» писал в свое время Алексис де Токвиль[131] в своей книге «Американская демократия».

      «Мысль о том, что области управления обществом большинство народа имеет неограниченные права, кажется мне, – писал А. де Токвиль, – кощунственной и отвратительной. В то же время я считаю, что источником любой власти должна быть воля большинства»[132].

      Однако интерес конституционалистов в рамках сравнительного анализа был сосредоточен на демократических режимах, и в них выделялось второе различие, заключающееся в том, что способы правления древних определялись как смешанные. И потому при проведении сравнения политических режимов выделяются прямые демократии и непрямые демократии, СКАЧАТЬ



<p>129</p>

Гадамер Х. Г. Истина и метод. М., 1988. С. 437.

<p>130</p>

Василенко И. А. Указ соч. С. 21–22.

<p>131</p>

Токвиль Алексис де. (1805–1859) – французский историк, социолог и политический деятель, лидер консервативной Партии порядка, министр иностранных дел (1849). Получил широкую известность по своим главным работам: «Американская демократия» (1835) и «Старый порядок и революция» (1836).

<p>132</p>

Токвиль А. де. Американская демократия. М., 1992. С. 199–200.