Мирохранение России. Книга Первая. Зачем всё: счастье разумного бытия. Валерий Белокур

Чтение книги онлайн.

      Ю. П. Зуев, кандидат психологических наук, доцент, капитан 1 ранга в отставке

      Вопросы, которые требуют ответа введение

      Можно ли быть материалистом и идеалистом одновременно? Как примирить всех людей и сделать их счастливыми? Почему этому не учат в школе?

      Почему реальность делится на материю и Дух?

      Что такое Мироздание и из скольких миров оно состоит?

      С какой целью существуют Вселенная, Земля и человечество?

      Для чего нужны роды, народы и государства-нации?

      Зачем на Земле десятки тысяч лет рождаются и умирают миллионы людей?

      Почему люди по-разному смотрят на мир, верят в разных богов, придерживаются разных традиций и враждуют между собой?

      С какой целью они вообще что-то делают в своей жизни, если им предстоит умереть?

      Для чего в принципе нужны жизнь и смерть, здравие и болезнь, радость и огорчение?

      Зачем мы вынуждены постоянно выбирать между любовью и ненавистью?

      Зачем всё?..

      Без ответов на эти вопросы, конечно же, можно обойтись в обыденной жизни. Ведь, чтобы купить продукты питания, одежду, жильё, машину, требуются деньги, а не понимание сути происходящего со всеми нами в этом мире. Но почему-то раз от раза приходят в голову, казалось бы, глупые и непрактичные мысли!..

      В частности, с вопросом «Зачем я живу?» в самый неожиданный момент может столкнуться каждый из нас. Наверное, ответить на него можно по-разному. Но вряд ли кто-то не согласится с героем рассказа В. К. Короленко «Парадокс», который, будучи инвалидом от рождения, утверждает, что «человек рождён для счастья, как птица для полета»[1]. Ведь нет же людей, не желающих быть счастливыми!..

      Если сказанное героем – правда, то человеку изначально предназначено обрести счастье в жизни, как птице, набравшей высоту, дано ощутить радость свободного парения в воздухе. А еще это значит, что счастья, как воздуха, должно быть много. Его должно хватать на всех людей, без исключения. И оно, естественно, должно быть доступно каждому человеку.

      Но почему же тогда не все люди счастливы? Почему умудренный жизнью герой короленковского рассказа говорит напарнику парадоксальную мысль: «Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него… У людей бывают и головы, и руки. Только мне забыли приклеить руки, а тебе по ошибке поставили на плечи пустую тыкву… Это неприятно для нас, однако не изменяет общего правила…»?

      И почему при этом тезис о счастливом предназначении человека всё-таки верен? И, главное, как конкретному человеку с головой и руками стать счастливым в этой далеко не простой и совсем не безоблачной жизни, которая заканчивается смертью? Как понять, что он живет не зря? Как в конце земного жизненного пути не оказаться в досадной ситуации недоумения, которая описана поэтом как «Смерть Цыганова»: