Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование. В. С. Соловьев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование - В. С. Соловьев страница 25

СКАЧАТЬ внутренние и внешние взаимосвязи элементов с окружающей средой, вследствие ограниченности вербальных средств языка, человек до сих пор не умеет выделять и описывать, «системность» представления объектов здесь заменяется понятием целостности и гармоничности восприятия объекта, или явления, с позиций необъяснимого образного чувства прекрасного. Обучение такому восприятию цельности и гармонии эстетики чувственных образов должно происходить на практических занятиях по искусству (культуре) в течение всего периода обучения. Более того, как уже отмечалось ранее, знания духовной культуры и социальных наук предназначаются не для использования в практике производственно деятельности, а только для формирования нравственно-эстетического образного восприятия мира на основе чувства прекрасного.

      В системе воспитания, просвещения и обучения используются различные средства передачи информации: вербальные (языковые), или речевые средства (устные или письменные)[73], невербальные (неязыковые) или неречевые средства (мимика, жестикуляция, пантомимика, проксемика, экстралингвистика, паралингвистика, визуальные контакты и пр.), формальные (символические) «языки» математики, химии, физики, логики, лингвистики и т. п.), языки человеко-машинного общения (алгоритмические, или языки программирования, языки операционных систем, управления базами данных, информационных, запросно-ответных систем и т. п.). Кроме этого, в качестве средства общения можно выделить особый «язык» культуры, основу которого составляет эмоционально-чувственные образные эстетические характеристики прекрасного. В результате объективного научно-технического прогресса и развития производительных сил общества сложились различные тенденции развития средств передачи информации и средств общения. В результате компьютеризации высокий уровень развития получили формализованные языки программирования, которые стали основой цифровизации большинства когнитивных процессов во всех сферах жизнедеятельности человека. Это привело к сокращению вербальных средств коммуникации и примитивизации и утрате смысла основополагающих понятий. К сожалению, для конвергенции науки необходимо расширение словарного запаса, который позволил бы формировать системное знание. Очевидно, здесь нужен язык универсальных образных символов, эстетических, как в культуре, когда совершенную формулу или конструкцию в целом определяют как «изящное» или «красивое» решение. В то время, как системное описание выразить через вербализованные понятия достаточно сложно, а порой просто невозможно, однако цельный гармоничный образ в эстетических характеристиках можно представить. Объясняется это следующим обстоятельством. Академик Л. Г. Выготский утверждал, что язык универсальных символов возникает уже на первом году жизни ребенка. В связи с тем, что растущий и набирающий опыта человечек начинает захлебываться в информации, которая поступает через органы СКАЧАТЬ



<p>73</p>

Название этого типа происходит от латинского «verbalis», что в переводе означает «словесный». Таким образом, сюда относятся слова и фразы.