Великая гендерная эволюция: мужчина и женщина в европейской культуре. Евгений Елизаров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великая гендерная эволюция: мужчина и женщина в европейской культуре - Евгений Елизаров страница 23

СКАЧАТЬ архитектор и скульптор; превзошедший его мастерством Талос, изобретатель гончарного круга и других орудий; Триптолем, который засеял землю пшеницей и обучил земледелию людей. И, конечно же, Прометей, «…благороднейший сын Иапета»… передавший человеку не один только огонь:

      «Смотрели раньше люди и не видели,

      И слышали, не слыша. Словно тени снов

      Туманных, смутных, долгую и темную

      Влачили жизнь. Из кирпичей не строили

      Домов, согретых солнцем. И бревенчатых

      Не знали срубов. Врывшись в землю, в плесени

      Пещер без солнца, муравьи кишащие

      Ютились. Ни примет зимы остуженной

      Не знали, ни весны, цветами пахнущей,

      Ни лета плодоносного, И без толку

      Трудились. Звезд восходы показал я им

      И скрытые закаты. Изобрел для них

      Науку чисел, из наук важнейшую.

      Сложенью букв я научил их: вот она,

      Всепамять, нянька разуменья, матерь муз!

      Я первый твари буйные в ярмо запряг,

      Поработив сохе и вьюкам. Тяжести

      Сложил я с плеч людских невыносимые.

      Коней в телегу заложил, поводьями

      Играющих, – забава кошельков тугих.

      А кто другой измыслил льнянокрылые,

      Бегущие по морю корабельщиков

      Повозки? Столько хитростей и всяческих

      Художеств я для смертных изобрел…»[42]

      О времени подобной кристаллизации можно судить по данным археологии. Они свидетельствуют, что в ряде мест Ближнего Востока (Северный Ирак, Палестина) переход к земледелию и скотоводству происходит 9–7 тыс. лет до н. э.; к 6–5 тысячелетию до н. э. – в междуречье Тигра и Евфрата, долине Нила, Центральной Европе; пятому – уже во многих районах Юго-Западной Азии и на Балканах. Вероятно, к этому времени завершается и становление первой, патриархальной, формы семьи.

      Исключительный статус делает патриарха не только главой своего дома, но и прообразом библейских патриархов и греческих героев, становившихся родоначальниками всех известных тому времени народов.

      Словом, патриархальная собственность, патриархальная власть, патриархальное право – это совсем не то, что собственность, власть и право в наши дни.

      Между тем расширение деятельности, ее диверсификация, умножение номенклатуры производимых товаров и используемых орудий влекут за собой взрывное умножение информации. В результате ее общий объем переходит критические границы того, что способно переработать и умножить индивидуальное сознание. Микрокосм прежнего «культурного героя» перестает быть универсумом, человек начинает становиться обыкновенной «дробью», лишь знаменатель которой обозначает утраченную когда-то полноту.

      Впрочем, и числитель далеко не сразу становится ничего не значащей единицей. Пусть носителем всей информации, обеспечивающей совместное жизнеобеспечение, в конечном СКАЧАТЬ



<p>42</p>

Эсхил. Прометей прикованный. Пер. А. И. Пиотровского