Насилие.ру. Александр Дым (LightSmoke)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ потому что «наших бьют» или вообще не понимая, что происходит – «улица узкая!». Сами рассказчики, объясняя, что дрались «из-за девушек», тут же оговаривались, что на самом деле не это было причиной. Скорее, по традиции, «отцы наши так делали» и т. п.

      В воспоминаниях фигурировал еще один сигнал (повод или причина?), инициировавший драки: защита детей. Причем детей этих порой специально подсылали к парню из чужой деревни. Житель Курской области приводит пример: парень из чужой деревни остается с девушкой посидеть, поговорить. Местные парни недовольны и «даже могут – ну, чтобы вот это – драку завести, – может, каких-то пацанов подошлют. Оне там начнуть, знаете, что-нибудь шалить, ну жених вроде – от невесты вроде надо как-то отогнать (они шутят над невестой, над ними). Ну, он за ними – вроде там что-то – их пугнуть. А тут местные сразу: „Ты что обижаешь наших детей, всё!“ – и пошла тут… Ну, кто сильнее, тот тому и вообще… тот того и наколотит».

      В псковско-новгородском сценарии этот момент еще более разработан. Парни специально подпаивали подростков лет 10 и пускали их на гулянии впереди своей партии. Те кривлялись, сквернословили, делали непристойные жесты, задевали встречных парней из чужой компании – это называлось ломаться, подлезать, а сами подростки назывались ломальщики или хайки. Их роль, как и все прочие в драке, прописана в мужских песнях:

      Подержите мою кепку,

      А я поломаюся.

      Не скажите моей матке,

      Что я в Бога лаюся!

      Подростки в больших драках не участвовали; их роль – провоцировать взрослых парней: «Это хайки, как говорят… ну просто вот: рубаха-парень! Вот такие ломались, как правило. Гармонист играет, тут… человек двенадцать идет. Во всю ширину улицы… За ними еще, еще… Впереди кто-нибудь ломается. Он поломается, потом другой его сменит: тоже такой же веселый… Навстречу идет вторая шайка… Ну, а потом по какой-то причине или без причины – ну, начинается: как говорят люди – подлезают: вот идут-идут и кого-нибудь раз! – толкнут. Это называется подлезают, ага… И идут обратно. Ну, ясно, что тут уже пахнет…»

      Трудно не заметить, что объяснения типа «за девушек» или «за наших детей» – это не указание настоящей причины драк, а способ их оправдания.

      Тот же мотив выдвигают в качестве обоснования и былинные богатыри, побивая супостатов и срубая головы змеям:

      Ай он вез-то Соловья да во чисто поле,

      Й он срубил ему да буйну голову.

      Говорил Илья да таковы слова:

      – Тоби полно-тко свистать да по-соловьему,

      Тоби полно-тко крычать да по-зверыному,

      Тоби полно-тко слезить да отцов-матерей,

      Тоби полно-тко вдовить да жен молодых,

      Тоби полно-тко спущать-то сиротать да малых детушек.

      Всячески подчеркивается угроза, которую представлял Соловей для «женщин и детей», – чем и оправдываются насильственные действия по отношению к нему. Причем обещания врага прекратить подобные злодеяния служат достаточным поводом отказаться от применения силы:

      А змея СКАЧАТЬ