.
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу - страница 7
Вот здесь ты пишешь: «В характере каждого человека есть две противоположные склонности – они как светлая и тёмная сторона одного и того же качества»[2] . Почему всё так устроено? Разве нельзя иметь только светлые стороны?
Можно, если убрать тень, тёмную сторону. Это не происходит само собой. Мы живём в мире, в котором светлое и тёмное перемешаны. В нём нет ни одного объекта, который не отбрасывал бы тени, когда на него падает свет. Такова наша действительность, и, на самом деле, именно благодаря тени вы и видите свет. Мир так устроен, а чтобы иметь только светлые стороны, нужно проделать серьёзную внутреннюю работу по устранению тени. Об этом говорится в статье дальше. Тень служит указанием на то, что вам необходимо преодолеть в своей природе, чтобы суметь осуществить то, за чем вы сюда пришли. Если вам предстоит сыграть определённую роль, выполнить определённую задачу, в вас всегда будет присутствовать и то, что является главным препятствием для её осуществления. Так что победа, которую вы должны одержать, всегда в пределах вашей досягаемости. Если бы вам надо было вести борьбу с каким-то препятствием повсюду на земле, это было бы очень сложно – для этого нужно обладать очень широким сознанием и огромной силой. Тогда как если в вашей собственной природе есть та самая слабость или тёмная сторона, которую вы должны одолеть, она всегда у вас под рукой: вы постоянно видите её влияние и можете побороть её сразу, напрямую. Так что такое положение вещей достаточно удобно.
Вы не читали в «Бюллетене»[3] письмо Шри Ауробиндо о «злой персоне»? Посмотрите «Бюллетень» – там всё это очень хорошо объяснено.[4]
10 февраля 1954
Беседа по статье Матери «Воспитание ментального существа».
Каким образом можно развить «способность расширяться»?
Я написала в статье о том, что необходимо изучать самые разнообразные предметы. Я полагаю, что это подходящий метод. Например, если вы учитесь в школе, изучайте все доступные предметы. Если вы проходите домашнее обучение, не читайте книги только на одну тему – читайте самую разную литературу.
Но, милая Мать, в школе невозможно изучать много предметов, мы должны специализироваться на чём-то одном.
Да-да, я слышала подобные высказывания, по большей части от ваших учителей. Я с этим не согласна. Мне это прекрасно известно, мне постоянно это повторяют: если хочешь научиться делать что-то действительно хорошо, СКАЧАТЬ
«…в характере каждого человека в большой мере, и в отдельных случаях это подтверждается с особой точностью, присутствуют почти в равных соотношениях две противоположные склонности – они как светлая и тёмная сторона одного и того же качества. Так человек, способный на исключительную щедрость, неожиданно обнаруживает в себе отчаянного скупца, храбрец в какой-то части существа оказывается трусом, а у доброго человека вдруг ни с того ни с сего возникают недобрые побуждения. Так жизнь, по-видимому, вместе с возможностью выразить идеал, даёт человеку и то, что противоречит этому идеалу, представляя конкретным образом битву, в которой он должен сразиться и одержать победу, чтобы реализация стала возможной. Таким образом, вся жизнь – это ученичество, происходящее более или менее осознанно, более или менее добровольно». (Цикл статей о воспитании. «Воспитание витального существа»)
Здесь и далее упоминается «Бюллетень Международного образовательного центра имени Шри Ауробиндо» (
«Ваши слова о «злой персоне» представляют для меня большой интерес, поскольку они соответствуют тому, что я наблюдаю постоянно: к человеку, особо одарённому для этой работы, всегда или почти всегда – возможно, не следует делать из этого слишком жёсткого обобщающего правила, – присоединена некая сущность, которая иногда воспринимается как часть его самого, но является совершенной противоположностью тому, что он по сути представляет собой в той работе, которая должна быть сделана. Или же, если в самом начале этой сущности нет, она не связана с его личностью, то сила подобного рода входит в окружающее его сознание, как только он начинает своё движение к реализации. Её задача, по-видимому, – противостоять, создавать препятствия и неблагоприятные условия, одним словом, показывать ему всю сложность той работы, к выполнению которой он приступил. Может даже показаться, что, согласно тайному устроению мира, трудность должна заключаться в самом инструменте, предназначенном для её решения, иначе задача не может быть решена. Это объяснило бы многое из того, что на первый взгляд кажется весьма обескураживающим».