Становление экологической субкультуры детей в системе дошкольного образования. Е. В. Михеева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ответственному субъекту собственного развития и как к субъекту воспитательного взаимодействия;

      • при становлении экологической субкультуры включать детей в разнообразные виды деятельности, ибо в деятельности проявляется активность личности, единство сознания и поведения;

      • в процессе становления экологической субкультуры детей большое значение имеет деятельность педагога, деятельность детей и нерегламентированные формы совместного взаимодействия.

      Культурологический подход (М. М. Бахтин, B. C. Библер, Е. В. Бондаревская, А. П. Валицкой, О. С. Газман, В. П. Зинченко, М. С. Каган, А. Ф. Лосев) опирается на учение о ценностях (акмеологию) и обусловлен объективной связью человека с культурой как системой ценностей. На передний план выступает идея развития ребенка через присвоение общекультурных ценностей, понимание им природы и человека как величайших ценностей, желание жить в гармонии с окружающим миром и в соответствии с его законами. Предполагается формирование культуросообразного содержания образования, воссоздание в образовательных структурах культурных образцов и норм жизни. Это означает ориентацию экопедагогического процесса на общечеловеческие экокультурные ценности, мировую и национальную духовную культуру.

      В нашем исследовании культурологический подход предполагает:

      • необходимость формирования ценностного, и на его основе ответственного отношения детей к окружающему миру как основы для «вхождения» в культуру;

      • организацию такого образовательного процесса и создание такой образовательной среды, в которой становление экологической субкультуры протекало бы в контексте общечеловеческой культуры с учетом конкретных культурных условий жизнедеятельности детей;

      • определение содержания образования на уровне содержания исторически сложившихся культурно-экологических традиций и современной мировой культуры;

      • организацию взаимодействия ребенка с миром культуры на всех уровнях, в рамках тех возрастных субкультур, с которыми контактирует ребенок.

      Однако, на данном этапе исследования, представляется сложным дать определение понятию «экологическая субкультура детей» без анализа более широкого понятия «экологическая субкультура».

      А. Д. Клещев понимает экологическую субкультуру как форму существования, а сознание, определяющее эту форму, он называет образом жизни, который включает, по крайней мере, два компонента: природосберегающее и здоровьесберегающее существование. Он также отмечает, что природосберегающие ценности часто входят в конфликт с традиционной жизненной практикой [80].

      Г. П. Сикорская рассматривает экологическую субкультуру как образовательный системокомплекс, «класс экологической субкультуры» с особыми эколого-образовательными качествами, который позволяет центрировать образовательный процесс на саморазвитии и самоопределении учащихся СКАЧАТЬ