Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 9

СКАЧАТЬ хотя они и видели людей, тихо и мирно покидавших этот мир“ – но никогда они не были свидетелями такой спокойной кончины.

      Большое смятение воцарилось в комнате, люди начали громко рыдать. На следующий день тысячи скорбящих присутствовали на похоронах. Ребе Нахман был погребен 17 октября 1810 года в месте, которое он сам выбрал, – на старом кладбище в Умани, среди двадцати тысяч еврейских мучеников, убитых гайдамаками в этом городе около 40 лет назад».

      Учение

      Раби Нахман из Брацлава. Источник: https://www.pinterest.ru/pin/238550111489040962/

      Учение рабби Нахмана – это, прежде всего, отношение цадика к хасидам, своим приверженцам [13]:

      «Цадик – это душа, а хасиды – тело. Они взаимно дополняют друг друга. Хасид «должен прилепиться к цадику», жадно прислушиваться ко всем его словам и, отбросив всякие мудрствования, отречься от всех собственных суждений и мыслить только умом цадика. «Это – основа благочестия.

      Однако хасид должен при этом оставаться свободным.

      В самом цадике, как, впрочем, и в Торе и Каббале, заключаются две силы, смертоносная и животворящая, и от свободного выбора хасида зависит, какой силе он подчиняется. Но цадик тоже нуждается в хасидах, ибо озарение цадика, то есть его постижение Божественного, совершается только через народ».

      Рабби Нахман учил, что необходимо непрестанно заботиться о нравственном очищении. И он говори, что уныние является худшим врагом веры.

      Им обеспечено введение в хасидизм новой составляющей: народных сказок. До него практиковалось рассказывание хасидами лишь историй о прославившихся цадиках. Притчи Нахмана и его сказки – это аллегорические сказания о героях и принцессах.

      Преемника себе Нахман не назначил (в этом одно из его отличий от других ребе).

      Натан Стернхартц (или Штернгарц)

      В Умани имело место проживание ближайшего ученика рабби Нахмана – Натана Стернхартца, детально записывавшего мысли и учение своего учителя. Самим рабби Нахманом не было оставлено после себя каких-либо письменных трудов, все его идеи и мысли были систематизированы и сохранены рабби Натаном. Во многом именно благодаря рабби Натану в настоящее время бресловский хасидизм представляет собой одно из самых крупных и значимых хасидских течений в мире.

      Ближайшего ученика рабби Нахмана похоронили в поселке Брацлав (украинская Винницкая область), в месте, считающемся колыбелью данного течения.

      Учение Рабби Нахмана являлось и продолжает являться источником вдохновения для хасидов. Оно было систематизировано и опубликовано его ближайшим учеником, ребе Натаном Стернхартцем.

      О рабби Натане в материале Эли Визеля «Рассыпанные искры» написано следующее [24]:

      Огель СКАЧАТЬ