Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 8

СКАЧАТЬ по причине нашествия Наполеона он не побывал.

      Год 1800-й был годом его проживания в Медведевке, после он перебрался в Златополь. В Златополе умерла от тяжкого недуга (это был туберкулез) его молодая жена, которую похоронили на еврейском местном кладбище. И он покинул Златополь, вернувшись на прежнее место жительства. Он сменил не одно место жительства – пока в итоге окончательно не поселился в Брацлаве (Бреслеве или Бреслове), этот город стал центром его «двора».

      Ему пришлось столкнуться с ожесточенной борьбой отдельных лидеров хасидизма.

      Раби Нахман из Брацлава. Источник: https://clck.ru/ZEqst

      В Бреслове состоялось его знакомство с Натаном (ребе Носоном) Стернхартцем, впоследствии ставшим его верным последователем, жизнь которого оказалась посвящена делу сохранения наследия рабби Нахмана и распространению его учения.

      Натан Бресловский [14]:

      «Натан Бресловский (22 января 1780 – 20 декабря 1844), также известный как Реб Носон, урожденный Натан Стернхартц, был главным учеником и писцом Ребе Нахмана из Бреслова, основателя бресловской хасидской династии.

      Ребе Носону приписывают сохранение, продвижение и расширение движения Бреслова после смерти Ребе. Сам Ребе Нахман сказал: «Если бы не Реб Носон, ни одна страница из моих писаний не осталась бы».

      Год 1810-й. В это время р. Нахман, предчувствовавший неотвратимость приближения своей кончины, поселился в Умани, в этом городе незадолго (за несколько лет) до его рождения произошла Уманская резня. Он говорил [13]:

      «Души умерших там за веру, ждут меня».

      4.2 Кончина Рабби Нахмана. Учение. Натан Стернхартц (или Штернгарц)

      Кончина Рабби Нахмана

      В 1810-м г. он умер от туберкулеза. Его похоронили на уманском еврейском кладбище – возле могил погибших от страшной резни людей во время Колиивщины (восстания гайдамаков). Это было его желание – быть похороненным возле этих могил. Его последователям необходимо об этом помнить.

      Кончина цадика произошла во время еврейского праздника Суккот, он ушел из жизни очень молодым, ему было всего тридцать восемь лет. Перед этим [17]:

      «он завещал своим последователям посещать его могилу хотя бы раз в году – и если хасид после смерти попадет в ад, то рабби Нахман будет молиться и ходатайствовать за него перед Всевышним. Согласно легенде, рабби обещал ученикам, что будет их вытаскивать из ада за волосы, и поэтому бреславские хасиды обязательно носят пейсы – чтоб цадику было удобней ухватиться…»

      О кончине Раби Нахмана написал Авром Шмулевич (статья «Умань, Рош а-Шоно… Что такое Брацлавский Хасидизм (часть первая)» [30]:

      «Это был его последний Рош-а-Шана в этом мире. Он сам знал это, но никто другой не хотел в это верить. Слишком рано… Ему не исполнилось еще и сорока лет. По заведенному обычаю, утром первого дня праздника он должен был бы СКАЧАТЬ