Хорошие девочки тоже любят хороший секс. Шейла Врей Грегуар

Чтение книги онлайн.

      Как понять, что значит испытывать любовь во время интима, в обществе, которое так много говорит о физических аспектах секса (поскольку это единственное, что у нас остаётся, когда истинная близость вынимается из контекста)? Я думаю, нам стоит вернуться к тому, как мы понимаем Господа и его замысел относительно секса.

      Мы служим триединому Богу – Отцу, Сыну и Святому Духу. Господь сделал нас триедиными по образу и подобию своему. У нас есть тело, разум и дух (или душа). В сексе мы должны соединиться на всех трёх уровнях. К сожалению, слишком часто мы ориентируемся только на тело. Однако кроме тела должен существовать настоящий духовный союз, в котором мы чувствовали бы себя полностью едиными, как будто погружаемся в другого человека. И третье – это разум. Соединение умов символизирует суть отношений – то, что объединяет пару. Это то решение, которое мы принимаем день за днём. Решение любить исключительно супруга. Это и есть причина, по которой мы вместе. Это доброжелательность, которую мы ощущаем друг к другу. Заниматься любовью – значит утверждать связь, повторять причину отношений. Каждый раз, когда мы вступаем в интимную близость с супругами, мы вновь заявляем, что привержены друг другу.

      На протяжении тысячелетий христиане понимали тройственную природу секса, хотя, возможно, выражали по-разному. Фома Аквинский, писавший в XIII веке, назвал потомство, верность и таинство целью интимной близости. Потомство совпадает с физическими аспектами секса. Разве дети не являются конечным результатом любви? «И станут двое одной плотью». Хотя секс доставляет физическое блаженство, Господь сделал его дверью в родительство, чтобы физическое удовольствие не стало для людей единственной мотивацией. Из-за того что секс может привести к рождению детей, два человека должны в первую очередь взять на себя обязательство защищать приходящих детей.

      Это приводит нас ко второй цели. Верность – это аспект отношений, в которых мы подтверждаем нашу приверженность каждый раз, когда занимаемся любовью. Наконец, остаётся ещё одна цель, которую Фома Аквинский называет таинством: тот духовный союз, в котором пара становится одной плотью во всех отношениях. Это уже сверхъестественный, а не естественный опыт. Вот что говорит Фома Аквинский: «Во всех отношениях таинство благодати является основным из трёх аспектов брака. В то время как другие два относятся к служению природе. Совершенство благодати более достойно, чем совершенство природы»[4].

      Знаю, это ужасно тяжёлое философствование, но оно сводится к следующему: физические и родственные аспекты брака – это те части, которые мы достигаем сами. Возьмите, к примеру, физический аспект. Благодаря ему мы становимся одной плотью, замечательно проводим время и даже рожаем детей, воплощая обещание сделать из двоих одну СКАЧАТЬ