Дилетант. В поисках запретного Евангелия. Михаил Юрьевич Прягаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дилетант. В поисках запретного Евангелия - Михаил Юрьевич Прягаев страница 19

СКАЧАТЬ на него властям, но смиренно не предпринял ничего, чтобы остановить предателя.

      Исследователи тем временем достигли подножья лестницы.

      – Могильный зал находится выше входа. – Пояснил провожатый и продолжил рассказ. – По версии Евангелия от Иуды: последний был единственным из апостолов, кто до конца постиг истинный смысл учения Христова, в связи с чем, именно ему Иисус поручил совершить акт доносительства. Как видно из запечатленных в Евангелиях последующих событий, мученичество Иисуса Христа, его восхождение на крест и последующее воскрешение, в силу произведенного ими на людей впечатления, стали краеугольным камнем предложенного Иисусом вероучения и убедили людей в его истинности. Иуда, по этой версии, как понятно, трансформируется из подлого и низкого предателя в героя, совершившего акт самопожертвования и исполнившего поручение Иисуса Христа, сознательно обрекая себя на людские проклятья.

      Учитывая огромную, можно сказать основополагающую, значимость актов мученичества Христова и его воскрешения для становления христианства, эта, предложенная Евангелием от Иуды, версия библейских событий не представляется такой уж совершенно невозможной. Тем более что эта версия событий вкладывает новый смысл в некоторые цитаты из других Евангелий, которые становится возможным трактовать, как ее косвенное подтверждение. Например, у Иоанна – Иисус обращается к Иуде со словами «что делаешь, делай скорее», а у Матфея – объясняет свое нежелание прибегнуть к помощи Отца, чтобы избежать распятья вопросом: «как же сбудутся Писания, что так должно быть?» – Закончил Махмуд краткий обзор содержания, найденного здесь письменного артефакта.

      Поднявшись по ступенькам не длинного лестничного пролета, путешественники оказались внутри пространства, подверженного более тщательной обработке и отделке. Стены и потолок здесь были значительно ровнее и покрыты росписью. Все сюжеты рисунков изображали, как показалось Веденееву, одну и ту же женщину в царском венце и прозрачных одеждах в компании с различными божествами. На одной фреске эта женщина общалась с существом с головой коршуна, на другой – в пару к ней художник поместил длинноклювого ибиса с человеческим телом.

      – Это изначально погребенная здесь знатная дама, скорее всего, царского рода, представляется богам поочередно. – Выдержав небольшую паузу, вновь заговорил экскурсовод. – Здесь их – полный пантеон. Это – Сет. – Сказал египтянин, заметив, на каком изображении Виктор задержал свое внимание. – Человек с длинным телом и ослиной головой. Сет, в нашей мифологии – бог пустыни, олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба.

      – И за что же он убил этого Осириса? – Полюбопытствовал Веденеев.

      – Осирис был очень хорошим властителем. – Принялся охотно пояснять Махмуд. – Египет достиг при нем благоденствия. Годы его правления стали апогеем истории «Золотого СКАЧАТЬ