Название: Занимательная эзотерика
Автор: Леонид Свириденков
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449642783
isbn:
Он: Как ты узнал? Ведь ты просто целиком записал возникшую фразу, ни о чем рассуждая и ничего не наблюдая. Откуда в тебе берётся знание?
Я: Ну, сначала возникает образ…
Он: …Который ни о чём бы никому не сказал, кроме тебя самого. Вот что будет написано в следующую минуту?
Я: Понятия не имею.
Прошла минута.
Он: Ну, что?.. А называть меня «Он» лучше, чем «Сенсэй»? Чем?
Я: Потому что я действительно не знаю, кто ты.
Он: Не часть мышления?
Я: Нет.
Он: я тебя знаю, а ты меня нет.
Я: Знаешь, потому что наблюдал…
Он: Я тоже в каком-то смысле часть тебя, но ты, если чувствуешь, что тебе нечего сказать – молчи.
Итак, если я не часть твоего мышления, кто я?
Читатель, но ведь суть даже не в том, кто Он, а в том, кто всё это делает, сначала Сенсэя, потом Его.
А если брать объективно, то единственный вопрос, который здесь есть: «кто я?» (сердце толкнуло), причём к личности он никак не относится, то есть мне лично этот вопрос неинтересен…
Сатана: Вот ты врёшь…
И снова я услышал внутри и так же где-то вдали его завораживающий хохот.
Добавлено спустя 5 минут 26 секунд.
Глава 5. Разумность
В доработке.
Хвала отчаянным,
Плевавшим на отчаянность!
Читатель, глава сия не случайна, ведь это именно то, чего мне не хватает для работы с собой, или, хотя бы для того, чтобы её начать.
Ты думаешь, разумен тот, кто хорошо играет в шахматы? Нет! Разумен тот, кто предложит сыграть партейку перед смертью. И не потому, что он гроссмейстер и деваться ему от шахмат некуда, а потому, что ему эта игра просто нравится.
Вот это и будет признаком дьявольского ума, а вовсе не хитрость и изворотливость, как все считают.
Такого человека самому Сатане не в чем упрекнуть, он безупречен.
Или, говоря шире, если находишься в полнейшем цугцванге по жизни, веди себя так, как будто этого цугцванга нет, и Нечистая тебе улыбнётся.
А знаешь, как многого стоит улыбка Нечистой? Всего.
Как вы понимаете, друзья, я пишу в надежде на то, что вы уже ознакомились с первой книгой, и мне не нужно заново объяснять вам терминологию.
Третий пример дьявольского ума мы найдём в притче о буддийском монахе.
Как-то идя по полю, монах встретился с тигром. Он побежал, тигр – за ним. Добежав до края пропасти, он ухватился за корни дикой виноградной лозы и повис над бездной.
Тигр начал обнюхивать его сверху. Дрожа от страха, бедняга посмотрел вниз: там, далеко внизу, его поджидал другой тигр. Только лоза пока еще удерживала его.
СКАЧАТЬ