Казаки. Осознание себя. Этническое возрождение. Казачьи основы. Александр Витальевич Дзиковицкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ этому сообщению Аммиана Марцеллина об изъявлении покорности сарматами, они продолжали свои набеги (в 364, 374 и 378 годах) до тех пор, пока не потерпели окончательного поражения от императора Феодосия Великого в 384 году. Но ещё до того, как это произошло, намного более мощная сила вызвала появление новых кочевнических волн с востока – «гуннского нашествия».

      * * *

      Особо стоит сказать об аланах на Северном Кавказе, поскольку и сегодня их былое присутствие здесь слышится в названии республики Северная Осетия – Алания. Правда, не совсем справедливо. Но это уже другой вопрос.

      Так вот. Конец I тысячелетия до Р.Х. ознаменовался продвижением в Предкавказье новой волны кочевников. Внедрение сармато-аланов в горы в более ранний период было весьма незначительным. Можно думать, что взаимоотношения сармато-аланов и горных аборигенов в последние века до Р.Х. – первые века нашей эры были враждебными или напоминали отношения вооружённого нейтралитета. Аккумуляция кочевников в равнинном и предгорном Предкавказье в начале нашей эры достигает значительных масштабов. Видимо, с этого времени, если не раньше, контроль над благоприятными для кочевого скотоводства и земледелия предкавказскими равнинами надолго – до гунно-булгарского появления – переходит в руки сармато-аланов. Ю. А. Кулаковский отмечал, что «римляне знали уже аланов как народ прикавказский».

      Среднеазиатские массагеты, на рубеже нашей эры расселившиеся на Северном Кавказе, сыграли важную роль в формировании и этнической истории здешних аланов. Есть основания говорить о том, что аланское племенное объединение Кавказа сложилось на основе двух групп – сармато-аорсов Поволжья – Южного Приуралья и массагетов Средней Азии. Несомненно, не без оснований Аммиан Марцеллин и Дион Кассий ставили знак равенства между массагетами и аланами. Однако роль среднеазиатских племён в этнической истории аланов Кавказа массагетами не ограничивается. Здесь мы должны кратко коснуться ещё одного племени – асианов или асиев.

      Этноним «асии» стал широко известным в Средней Азии в античное время. Описывая скифские племена Средней Азии, Страбон отмечает, что у каждого из них «есть своё особое имя. Все они в общей массе кочевники. Из этих кочевников в особенности получили известность те, которые отняли у греков Бактриану, именно асии, пасианы, тохары и сакаравлы». Далее Страбон упоминает также апасиаков. Пасиаки и апасиаки – видимо, одно и то же, что, по С. П. Толстову, означает «водные саки».

      Что же представляли собой асии? Древнее племя асиев входило в состав массагетского союза племён. Многие учёные считают также, что асии-асы идентичны усуням китайских источников, а по мнению А. Н. Бернштама (которое не всеми разделяется), асии – это древние исседоны, восточная ветвь массагетов. История асиев нам почти не известна, древние писатели о них лишь весьма скупо упоминают, и после СКАЧАТЬ