Педагогическое применение мультимедиа средств. Наталия Гафурова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ антигуманистична. Духовное ограничение власти техники и машины над человеческой жизнью есть дело духа, дело самого человека, зависит от напряжения его духовности. Машина может быть великим орудием в руках человека, в его победе над властью стихийной природы, но для этого человек должен быть духовным существом, свободным духом», − так рассуждаю философы последних двух столетий. По их мнению, в мире происходит процесс дегуманизации, но в этой дегуманизации повинен сам человек, а не машина. То есть «машинизм» есть лишь проекция этой дегуманизации.

      Риск 2. На заре своего развития человек зависел от природы, и зависимость эта была растительно-животной. Сейчас начинается новая зависимость человека − технико-машинная зависимость. Современное человечество не знает, насколько разрушительна для человека та атмосфера, которая создается его собственными техническими открытиями и изобретениями. Это есть проблема отношения человека к природе, личности к обществу, духа к материи, иррационального к рациональному. Революционизирует весь быт современного человека. И результат получается противоречивый и двойственный по отношению к человеку.

      Уникальность современной исторической ситуации состоит в том, что пути развития не только экономики, но и политики, искусства и науки сходятся в едином информационном поле общества, у которого появляется новая мифологическая основа. Информационное общество возвышает не создателей знания, а владельцев их эквивалента − денег и информации.

      Риск 3. Это последствия актуализации информационных технологий исключительно как технологии присвоения, которые способствуют становлению поп-науки, направленной чаще на бессмысленное уплотнение информационной среды обитания человека. Это риск искажения, технократического истолкования процесса социализации. Из квазианархии информационного общества вырастает технологический уклад жизни с возрастающей ролью субъективных факторов и предпочтений, с дистанционной культурой как способом жизни на расстоянии, с социализацией, возможной только в качестве технологического дополнения. Таким образом, информационное общество, становясь все более индивидуализированным и субъектизированным, в то же время усиливает свои технологические параметры.

      Риск 4. Заключается в том, что современное общество становится беспрецедентно подвижным, лишенным прочных отношений и основ. Меняется сама природа социальной реальности, ориентированная на приоритет коммуникационных отношений, не на производство, а на движение символов, на игровую составляющую человеческого существования. Актуализировался также вопрос о влиянии различных символических реальностей на сознание человека как личности и как члена социума, на формирование его персональной картины мира. Именно в этом аспекте возникают риски и последствия информатизации.

      Риск 5. Воспроизводящаяся в средствах массовой информации практика технологического СКАЧАТЬ