Образовательная функция художественной культуры. Анастасия Викторовна Кистова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ себя как субъекта познания. Процесс познания произведения разворачивается как процесс самопознания.

      Своеобразие этого уровня познания состоит в высокой степени субъективности познавательного процесса и его результата. Все обнаруженные свойства, качества, отношения, схемы действия примеряются зрителем для себя и в итоге формируют его собственное представление о себе, своих качествах и возможностях.

      В. В ходе сложного поэтапного познавательно-рефлективного взаимодействия зрителя и произведения происходит познание самого качества этого отношения и качества мира, в котором это отношение осуществляется. В ходе такого процесса познания приобретаемые знания экстраполируются на жизненное пространство самого познающего человека, на его знание о мире в целом и о способах взаимодействия в нем. Познание осуществляется на максимально высоком уровне рефлексии и обобщения.

      Именно на этом уровне познания происходит формирование целостного представления о себе как о субъекте, взаимодействующем с многогранным миром, о мире, в котором происходит это взаимодействие, и о самих способах этого взаимодействия.

      Специфична и форма, в которой осуществляется гносеологическая функция произведения изобразительного искусства, своеобразие которой может быть раскрыто в следующих аспектах: 1) познание в форме игрового взаимодействия; 2) познание на основе «вторичной чувственности»; 3) наглядность познания.

      1. Познание в пространстве художественного образа осуществляется в виде игрового взаимодействия, правила которого, с одной стороны, диктуются произведением, а с другой – ходом самого игрового взаимодействия.

      Благодаря игровому качеству гносеологическая функция почти не имеет ограничений, поскольку познание происходит в виртуальном пространстве игровой условности и одновременно с максимальной степенью погруженности в процесс игры со стороны зрителя. Человек-зритель познает различные возможности бытия, переживая их как реально происходящие с ним.

      2. Достоверность и заразительность познания в процессе построения художественного образа обеспечивает такое качество, как «вторичная чувственность», т.е. специально созданная и особым образом устроенная материальная поверхность, которая способна восприниматься зрителем в качестве первичной чувственности (живой и естественной). Благодаря сходству форм, наполняющих вещественную поверхность произведения, с явлениями реальности иллюзорные пластические тела наделяются подвижностью, что провоцируется фазой или позой их изображения, характером границы, цветовым и фактурным решением и т.д.

      Вторичная чувственность в процессе взаимодействия с произведением изменяет свое качество от доминанты чувственного начала к преобладанию рационального, что позволяет зафиксировать принципиальную процессуальность самой формы познания при взаимодействии с произведением и высокую степень активности СКАЧАТЬ