Образовательная функция художественной культуры. Анастасия Викторовна Кистова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ возможностям взаимодействующего с ними человека и тем самым повышать эффективность и результативность образовательного процесса. Кроме того, образовательные идеалы обладают высокой степенью заразительности, представляя познавательный интерес для совершенно разных людей, по-разному искушая их на познавательное отношение с собой в качестве репрезентантов того или иного аспекта сущности Мироздания.

      Культурное посредничество в целом основано не только на познавательном интересе, но и способно на формирование многогранного и многозначного результата. Но оно как таковое невозможно без обозначенной образовательной специфики – образовательных технологий, которые только и способны выстраивать процесс отношения человека с репрезентантом как процесс формирования определенного представления о мире, о себе в этом мире, о способах взаимодействия с ним.

      Именно присутствие в посреднической сущности идеалов культуры образовательных качеств делает возможным процесс отношения с одним и тем же культурным эталоном для различных людей, поскольку такой адаптивной гибкостью и заразительностью обладают именно образовательные идеалы. При этом только лишь образовательными качествами сущность идеалов культуры не исчерпывается. Вероятно, именно поэтому в традиционном образовании в качестве образовательных посредников постоянно используются идеалы культуры, способные расширить образовательный результат, сделать его более многозначным.

      Специфика образовательного идеала (технологичность процесса и результата, познавательная заразительность, адаптивная способность) – причина его необходимости в качестве неотъемлемого аспекта сущности идеалов культуры. Образовательный идеал как часть сущности идеала культуры обеспечивает познавательную заразительность последнего как возможного посредника между конкретным человеком и Миром, ориентированность процесса взаимодействия с ним на формирование определенного результата (четко определяет область экстраполяции) и технологичность самого процесса взаимодействия (дает схему действия с идеалом культуры).

      В результате можно зафиксировать принципиальную необходимость друг другу идеалов культуры и образования в качестве элементов единого целого. В пространстве культуры идеалы вырабатываются и формируются как возможные посредники между человеком и Мирозданием в их различных аспектах. Образование придает им технологичность (дает идеалам культуры схемы действия с ним) и определенность области экстраполяции (предзаданность и определенность результата взаимодействия), обеспечивая саму возможность и выстраивая процесс освоения человеком идеалов культуры.

      Образовательный идеал – технологизированный идеал культуры, адаптированный для его освоения.

      Кроме того, очевидно, что предложенная типология идеалов культуры существует только на основе присутствующих в них образовательных возможностей, определяющих направленность СКАЧАТЬ