Культурно-исторический и деятельностный подход в образовании. Антонида Лукина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      А.Н. Леонтьев отмечает, что когда в общение (в самом широком смысле – взаимодействие общественных индивидов) включён объективно происходящий трудовой процесс, то происходит как бы перекрещивание связей «субъект – орудие (общественный предмет) – объект труда – субъект (другой индивид)», и сам термин «деятельность» является сокращённым от термина «предметная деятельность», так как деятельность всегда предметна [32, с. 84]. Можно, как представляется, несколько изменить составляющие этой последовательности: субъект – способ осуществления деятельности – объект (предмет) – другой субъект. Причём три последние составляющие могут быть не представлены материально, а являться образами в сознании субъекта деятельности. Тогда деятельность можно понимать как систему процессов, осуществляющих взаимодействие организма именно с предметной средой, а не просто с внешними объектами, лишёнными их социальной детерминации [Там же, с. 50]. Более того, второй субъект также не пассивен, он тоже осуществляет деятельность по отношению к первому субъекту (пусть даже это деятельность зрительного восприятия, но даже она отнюдь не пассивный акт). Ко второму субъекту тоже применима эта схема, и если их объединить, то получаем: субъект₁ – способ осуществления деятельности₁ – объект (предмет) – способ осуществления деятельности – субъект₂. Нетрудно здесь заметить аналогию с ильенковской схемой воспроизведения идеального, о которой говорилось выше. Не будем на этом подробно останавливаться: пусть вдумчивый читатель самостоятельно поразмышляет о том, каким образом в такой схеме деятельности могут переходить друг в друга материальное и идеальное.

      Другой специфической характеристикой человеческой деятельности является её двоякая опосредованность: «Трудовая деятельность опосредствована орудиями труда, то есть средствами осуществления этой деятельности, и, вместе с тем, она является опосредствованной теми отношениями, в которые человек вступает с другими людьми в процессе труда, прежде всего в процессе материального производства» [32, с. 82]. Эта характеристика обусловлена тем, что «…предмет деятельности выступает двояко: первично – в своем независимом существовании, как подчиняющий себе и преобразующий деятельность субъекта, вторично – как образ предмета, как продукт психического отражения его свойства, которое осуществляется в результате деятельности субъекта и иначе осуществиться не может» [34, с. 84].

      Двойная опосредованность присуща любой деятельности, не только трудовой, она обусловливает то, что человеческая деятельность является деятельностью продуктивной, находящей своё выражение в некотором продукте, который, в свою очередь, может затем функционировать в обществе и быть носителем общественного опыта и быть включённым в другую деятельность уже в качестве иного предмета. Опыт осуществления деятельности, её формы фиксируются в орудиях её осуществления, которые несут в себе общественно выработанные способы действия [32, с. 82–83]. СКАЧАТЬ