Теоретическая строгость как соответствие системы и метода в философии. Екатерина Карелина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ методологию.

      Таким образом, метод – это совокупность операций, схема определённых действий, правил, приёмов, способов, норм познания. Метод ориентирует познающего субъекта на решение исследовательской задачи, на достижение определённого результата в избранном направлении познавательной деятельности в рамках определённой методологической традиции. Метод принадлежит определённой методологии и в своём отношении раскрывает суть системообразующего философского фактора. Философия в той мере, в какой она представляет собой образ мыслей, систему знаний, является методом воздействия на человека и общество в целом.

      1.2. Понятие философской системы

      Понятие «система» с греч. переводится как целое, составленное из частей; соединение; а также множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство. Системы раскрывают диалектический и метафизический типы теоретизирования, каждый из которых предстаёт как соответствующее методу единство элементов – мыслей, теоретических конструкций, образцов и стандартов научного познания.

      Претерпев длительную историческую эволюцию, понятие системы с середины ХХ столетия становится одним из ключевых философско-методологических и специально-научных понятий.

      Первые представления о системе возникли в античной философии, выдвинувшей онтологическое истолкование системы как упорядоченности и целостности бытия. Евклид, Платон, Аристотель, школа стоицизма разрабатывали идею системности знания (аксиоматическое построение логики, геометрии). Воспринятые от античности представления о системности бытия развивались в системно-онтологических концепциях Б. Спинозы и Г. В. Лейбница и в построениях научной систематики ХVII–ХVIII вв., стремившейся к естественной, а не телеологической интерпретации системности мира (классификация К. Линнея). В философии и науке Нового времени понятие системы использовалось при исследовании научного знания; при этом спектр предлагаемых решений был очень широк – от первых попыток философского обоснования до логико-дедуктивной природы знания (И. Г. Ламберт).

      Принципы системной природы знания разрабатывались в немецкой классической философии И. Кантом, Ф. В. Й. Шеллингом и Г. В. Ф. Гегелем. Согласно И. Канту научное знание есть система, в которой целое главенствует над частями. Ф. В. Й. Шеллинг и Г. В. Ф. Гегель трактовали системность познания как важнейшее требование диалектического мышления. В западной философии 2-й половины ХIХ–ХХ вв. при общем метафизическом решении основного вопроса философии содержатся постановки, а в отдельных случаях и решения некоторых проблем системного исследования – специфики теоретического знания как системы (неокантианство), особенностей (холизм, гештальтпсихология), методов построения логических и формализованных систем (неопозитивизм).

      Понятия «система», «часть», СКАЧАТЬ