Теория магии. Дмитрий Яблоков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Теория магии - Дмитрий Яблоков страница 6

Название: Теория магии

Автор: Дмитрий Яблоков

Издательство: ИГ "Весь"

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 978-5-9573-1895-8

isbn:

СКАЧАТЬ поток силы, не имеющий никаких нарушений течения, возможно, имеет в материальном мире проявление в виде физического вакуума. С позиции современности, вакуум определяется как пустота, но пустотой абсолютной он не является. Эта пустота имеет много общего с эфиром древних, подтверждая тем самым, что близкая к излагаемой точка зрения далеко не нова: она известна человечеству с глубокой древности.

      Образно говоря, силовую (базисную) картину мира можно представить как ковер, где основа-полотно является Основным потоком силы, а узелки и петли – нарушениями «гладкости» потока, «создающими» те или иные материальные объекты.

      Каким образом подобное происходит, можно представить, исходя из аналогии: когда через электромагнит протекает ток, вокруг него существует (генерируется) электромагнитное поле. Примерно таким же образом, когда базисный силовой поток отклоняется от ровного, спокойного течения (физический вакуум – эфир), в этом месте возникает некий материальный феномен (магнитное поле по аналогии), форма и мощность которого зависит от формы и степени нарушения силового потока (магнит).

      Можно привести и другую аналогию – если в ламинарном, гладком потоке газа (жидкости), не производящем (практически) никакого шума, возникает завихрение, оно производит вибрации разных звуковых частот (шум). Такой шум можно как раз сравнить с материальными феноменами, возникающими как генерации (производные) завихрений Основного потока силы. Чем сильнее/сложнее является отклонение (завихрение) Основного потока силы, тем плотнее и сложнее будет материальное проявление.

      В этих аналогиях прослеживается именно то, что является одной из главных характеристик Основного потока силы – его генерации (производные-отражения-порождения) качественно отличаются от самого потока, поскольку они значительно менее «вещественны», чем породившее их явление (электромагнит – поле, водоворот – звук).

      В дальнейшем, читая «тонкий мир», надо иметь в виду, что этот тонкий мир является для физического мира основанием, базисом, тем, что породило сам материальный феномен (то есть в метафизическом смысле является более «материальным»). Однако чтобы не вносить дополнительной путаницы, в дальнейшем изложении я буду придерживаться сложившегося в оккультизме представления о постепенном «утончении» материи в направлении от физического мира к Основному потоку силы.

      Отсюда следует, что распространенные представления, будто на наше вещественное тело как бы «надеваются» более тонкие тела, «выворачиваются наизнанку». Основой является вихрь силы[9], образующий (генерирующий) вокруг себя[10] вторичный вихрь, тот – следующий, и так далее, до материального (вещественного) тела. Таких вторичных вихрей насчитывают 6 (7, если считать с основным), основываясь на том, сколько «тел» имеется у человека[11]. Если же принять во внимание, что вещество в «черных дырах» настолько плотнее привычного для нас мира, включая даже время, СКАЧАТЬ



<p>9</p>

Слова «вихрь», «завихрение» следует понимать достаточно условно, поскольку они приведены исключительно за неимением лучших. С тем же успехом могут быть употреблены слова «уплотнение», «узелок» или «зона повышенной вибрации».

<p>10</p>

Слова «вокруг себя» надо понимать условно, поскольку все происходит в одном и том же пространстве.

<p>11</p>

На самом деле это не совсем верно. Вторичные, третичные и т. п. генерации переходят друг в друга постепенно, плавно, так же, как цвета радуги, и образуют, таким образом, одно сплошное «гало» вокруг Основного потока силы. Существующее сегодня разделение на отдельные «миры» в точности совпадает с делением радуги на отдельные цвета (чего на самом деле, конечно же, нет). Это, видимо, связано как с пристрастием к делению всего на части, присущее человеческому аналитическому мышлению, так и с человеческой «языковой» моделью мира, которой свойственно каждому объекту и явлению давать отдельное название.