Военный прогресс: социально-философский анализ. Сергей Максимов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что «…не только герои, выделенные лица оказываются включены в глубинные социальные течения, невидимые на поверхности мелких колыханий социального океана, но включены в них и массы, каждый человек без исключения; вопрос только в градации активности и пассивности включенности. Но и пассивность массы лиц синергийным образом производит и направляет сам поток»104.

      В данной связи важно выделить некоторые методологические основания, на которых базируется исследование военного прогресса.

      Во-первых, это принцип всеохватности, когда в качестве прогрессивных понимаются все элементы общества.

      Во-вторых, это принцип адекватности, когда под военным прогрессом понимается его представление в конкретном типе общества.

      В-третьих, это принцип контрастности, когда все общества, не соответствующие критериям военного прогресса, принятым в данной политической ситуации рассматриваются как нецифилизованные.

      Для понимания сути военного прогресса важно учитывать модель мира, которая является выражением особенностей жизни общества того или иного типа – социальности, специфики культуры и цивилизации. Поскольку военный прогресс во многом является функцией социальных институтов, поскольку любая методология его исследования выражает в себе специфику управленческой институциональности, характерную для данного типа социальности, культуры и цивилизации. Именно социальные институты осуществляют управление обществом и применяют адекватную своей сущности методологию управления. Сами принципы универсалист-ской модели мира (антропоцентризм, дуализм и репрезентация действительности) являются ничем иным, как теоретическим выражением управленческой институциональности индивидуалистического типа. Последний предполагает состояние взаимной конкуренции и преобладания социальных институтов, где военный прогресс ускоряться или замедляться, в зависимости от преобладания тех или иных властных элит и олигархических групп.

      Диалектика стала основой диалектической системы теоретизирования (ДСТ), в которую входят все научные теории, исследующие мир с точки зрения принципа единства бытия (единства Сущности и существования). ДСТ была взята за основу в восточной (в частности, российской) науке и философии105.

      В методологическом плане научная картина мира служит стилем мышления и выступает как единый подход в научном исследовании.

      Методологические особенности военного прогресса также связаны с ошибочным представлением о возможности управления «вообще», пригодной для всех обществ, которой просто не существует. Существуют методологии управления обществом, строго определенные в своих теоретических границах и сформировавшиеся на основе двух моделей мира (мир как Космос, мир как Универсум). Эти методологии выражают специфику общественной жизни того общества, в условиях которого они сформировались. Всякую методологию необходимо изучать в ее теоретической СКАЧАТЬ