Любящая доброта простыми словами. Практика метты. Бханте Хенепола Гунаратана

Чтение книги онлайн.

      Побудьте с чувством любящей доброты. Исследуйте физические и ментальные ощущения, связанные с повторением пожеланий метты. Затем отбросьте слова и будьте с чувством. Излучайте чистое чувство любящей доброты на всю вселенную.

      Эта практика не ограничивается конкретным регионом, деревней или страной. Мы посылаем метту всему миру. Практика метты не знает границ. Говоря «Да благословит Бог мою семью, мою деревню, мой народ», мы ограничиваем свою практику метты. Обычно нас не заботит, что происходит с другими семьями, деревнями или странами. Это племенной инстинкт, части нашего примитивного мозга, возводящие границы внутри нас. Армии без колебания вторгаются на чужие территории. Однако с точки зрения практики метты, все мы одна большая семья живых существ. Мы все равны. Мы все испытываем страдание, мы все испытываем радость.

      Помните, что вся вселенная – это ваш ум. Семья, деревня и страна – концепции вашего ума. Когда ум наполнен меттой, все концепции исчезают. Остаётся лишь чувство метты. Практика метты безгранична и всеохватна, подобно самой вселенной. Невозможно сказать: «У меня есть немного метты для крохотных созданий и много метты для слонов и китов. У меня есть второсортная метта для врагов и высококачественная метта для друзей и родственников». Любовь не знает подобных различий. Для метты все качества и количества равны.

      Метта способна наполнить всё вокруг, вверху и внизу. Позвольте всем самым крошечным уголкам пространства наполниться меттой, так что не останется места, на которое бы не распространялось это возвышенное ощущение спокойствия. Когда вы практикуете, нет ничего, что отделяло бы вас от самых отдалённых мест вселенной, и ничего, что отделяло бы вас от других существ. Метта наполняет весь космос и распространяется всюду, без всяких исключений.

      Пусть любящая доброта проникнет в ваше собственное сердце и сердца всех существ.

      Глава 3. Восемь способов развития любящей доброты

      В «Сборнике наставлений, возрастающих на один член» («Ангуттара-никая»), Будда перечисляет восемь способов развития любящей доброты. Он также говорит: «Монахи, если посредством практики любящей доброты вы искали, развивали, культивировали, сделали колесницей и основой, выполнили, интегрировали и правильно осуществили освобождение ума, можно ожидать возникновения одиннадцати видов пользы». Восемь шагов развития любящей доброты последовательны, так что каждый следующий опирается на предыдущий. Одиннадцать полезных свойств будут описаны в главе 6.

      1. «Ассоциирование» посредством СКАЧАТЬ