История философии. Борис Николаевич Бессонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Спасение возможно только по благодати Божией; благодать дается только тем, кого избрал Бог. Сами люди спастись не могут, ибо все они (включая младенцев) заражены грехом, поэтому «благодать не ищет человека, желающего добра, но убеждает его желать добро». Бог не подавляет свободу воли; он убеждает, и душа откликается на его призыв свободно и радостно.

      Августин полагал, что вера – это божественное откровение. Разум нужен человеку именно для того, чтобы хотеть искать Бога. Познать самого себя – это, по сути, познать себя как образ и подобие Бога. Что касается доказательства бытия Бога, то Августин приводит следующие аргументы.

      1. Именно гармоничность и красота мира подтверждают, что он создан Богом, невыразимым и невидимым, великим и прекрасным.

      2. Разум людей от Бога, поэтому все разумные люди признают Бога.

      3. Мы наблюдаем разные степени благ, Бог – благо само по себе.

      Любовь к Богу выше любви к чему-то реально существующему, тем не менее она включает в себя любовь к окружающему миру, свету, цвету, к людям.

      Важный философский вывод Августин сделал относительно времени: время целостно; настоящее, прошедшее и будущее выступают в единстве, они сосуществуют, именно поэтому душа в своем бытии преодолевает эфемерность мгновения, связывая в устойчивом настоящем как прошлое, так и будущее.

      Итальянский исследователь средневековой культуры Умберто Эко (р. 1932) считает, что до эпохи Нового времени образ времени выступал в виде круга: в круге воплощается идея времени – безвозвратно утекающего, но и постоянно возвращающегося. Новое время разорвало круг, превратило окружность в прямую, направленную вперед. Впоследствии Гегель попытался примирить круг и прямую в образе спирали.

Средневековая схоластика.

      Первый схоласт и последний римлянин – Боэций (480–525). Он родился уже после крушения в 476 г. западной Римской империи. В 493 г. Рим был завоеван остготами. Их король Теодорих Великий (493–526) пытался создать своеобразное готско-римское государство, однако в конечном счете это ему не удалось. В середине 20-х гг. VI в. отношения между готами и римлянами обострились. Во-первых, остготы все-таки были ниже по своему общественному развитию; во-вторых, углубился конфликт между арианской разновидностью христианства, принятой готами (почитавшей Христа не столько в образе Бога, сколько в более понятном для воинственных готов (германцев) образе героя) и римским католичеством, уровнявшим рожденного от Бога Христа-Логоса-Сына с не рожденным Творцом-Богом-Отцом. Боэций, приглашенный Теодорихом и занимавший в его окружении высокое положение, в этой острой ситуации был оклеветан, заключен в тюрьму, а затем казнен. В тюрьме он написал книгу «Об утешении философией».

      Философия, подчеркивал Боэций, высочайшее благо для человека; она наделяет, просвещает его душу. Философия, аллергически изображенная Боэцием, – это строгая и властная дама с СКАЧАТЬ