Бытие как возникновение новизны посредством создания идей. Иван Андреянович Филатов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Бытие как возникновение новизны посредством создания идей - Иван Андреянович Филатов страница 12

СКАЧАТЬ древе человеческом были и такие ветви, которые такой способностью не обладали. Куда они делись? Вымерли? Не смогли – в условиях естественного отбора – приспособиться к жестким условиям природного существования? Не выдержали конкуренции? Были уничтожены человеком разумным?

      д). Что есть соци-ум в целом и как осуществляется его бытие?

      Что же касается соци-ума в целом, то он не только объединяет жизненные миры каждого из нас, – что выражается в его существовании вместе с нами, – но и имеет свой собственный, процессуально от нас независимый жизненный мир, история движения (развития) которого и есть Бытие само по себе в отличие от бытия человека, часто именуемого в философской литературе как так называемое «бытие» сущего. (В дальнейшем мы будем использовать оба наименования как равнозначные). И задача продуктивно мыслящего человека в том только и заключается, – а вернее, должна заключаться – чтобы уловить из своего «малого» соци-ума (жизненного мира), в какого рода новизне заключается историческая (по Хайдеггеру, а не историографическая) потребность соци-ума в целом. (А последняя (новизна), как мы уже знаем, жизненно ему необходима, потому что без постоянного ее притока соци-ум в целом – образование не жизнеспособное). И только после обнаружения этой потребности он может в процессе своего собственного бытия создать как механизм (идею) ее разрешения, так и тот инструмент (подручное средство), с помощью которого может быть изготовлена та Продукция, что затребована самим соци-умом.

      Далее, рассмотрев идею соци-ума, снова вернемся к рассмотрению самой сущности идеи.

      Но рассмотрим идею с точки зрения «трансформации» ее смысла в Истину как не-сокрытость (а-летейю).

      1.6. В каких видах проявляется Истина как не-сокрытость (а-летейя)?

      Ранее мы уже заявили, что в процессе ре-флексии-11 идея раскрывается нами в мысль. Так вот, развернутая из «сгустка» смысла идеи мысль – это и есть Истина; та самая Истина – как не-сокрытость (Хайдеггер), – которая ранее была сокрыта совершенно особым образом. И, как мы полагаем, она может быть сокрыта в трех своих видах. И эти виды отражены в трех наименованиях:

      – техническое изобретение,

      – научное открытие.

      – произведение искусства.

      Более того, исходная точка отсчета, то есть точка сокрытия, соответственно, выступает в тех же трех видах:

      – в виде не существования,

      – в виде того существования, которое ранее не было нам известно;

      – в виде забвения того, чем мы являемся и что должны сохранять в самих себе.

      Поясним наше разделение.

      Любое техническое изобретение – это создание того, чего ранее не было, то есть не существовало вообще. Изобретение микроскопа (Левенгуком) – это создание нового прибора, которого ранее не было в распоряжении человека.

      С другой стороны, научное открытие СКАЧАТЬ