Занимательная этика. Л. Е. Балашов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ поставить ее. Но целеполагание – лишь первый этап. Человек совершает действия не для того только, чтобы поставить, определить цель, а для того, чтобы достигнуть ее. Так и смысл жизни. Поиск смысла жизни – первая часть проблемы. Вторая часть – реализация смысла жизни, смыслозначимая, осмысленная жизнь.

      Далее, очень важно, с одной стороны, искать и находить смысл жизни, а, с другой, не переоценивать значение этого вопроса, не зацикливаться на поисках смысла жизни. Жизнь отчасти имеет смысл, а отчасти не имеет.

      Жизнь имеет смысл в той мере, в какой она осмысленна, разумно организована, человечески значима.

      Жизнь не имеет смысла, т. е. вопрос о ее смысле неуместен в той мере, в какой она автоматична и растительна, в какой она управляется инстинктами, регулируется органическими потребностями. Французское «селяви» («такова жизнь») как нельзя лучше передает ее автоматизм, растительность. Наличие этой второй стороны жизни позволяет человеку не напрягаться слишком сильно в поисках смысла жизни, не спешить с жизнезначимыми ответами и решениями, т. е. в какой-то мере расслабиться, отдаться потоку жизни, плыть по ее течению.

      В чем же конкретно смысл жизни? Ясно, что каждый отвечает на этот вопрос по-своему. С другой стороны, в нем есть общие моменты. Это – любовь и творчество. В подавляющем большинстве случаев люди осмысляют-оценивают свою жизнь именно в русле этих двух категорий. Любовь поддерживает, умножает жизнь, делает ее гармоничной, гармонизирует. Творчество обеспечивает прогресс жизни.

      Жизнелюбие

      Говорить о жизнелюбии как будто банально. Кто не любит жизнь?! Помните слова песни:

      Я люблю тебя, жизнь,

      Что само по себе и не ново.

      Я люблю тебя, жизнь,

      Я люблю тебя снова и снова.

(Слова К. Ваншенкина)

      Тем не менее, приходится говорить и об этом. В философии и культуре в целом можно встретить таких, кто явно или неявно проповедует жизнененавистничество, разочарованность жизнью, отвращение к жизни. Вот, например, какую двусмыслицу сказал в свое время Л. Н. Толстой: «Чтобы полюбить жизнь, надо полюбить смерть». Воистину язык без костей! Эта фраза Л. Н. Толстого навеяна подобными парадоксальными высказываниями религиозных деятелей.

      Жизнь плохо относится к тем, кто не лелеет ее, кто относится к ней без трепета, без уважения, без любви. Она любит только тех, кто любит ее.

      А. П. Чехов за жизнь, против смерти

      В одном из рассказов А. П. Чехова – «Огни» – состоялся любопытный разговор на тему о смерти:

      «– А вы эти мысли бросьте… – сказал инженер серьёзно и наставительно.

      – Почему?

      – А потому… Такими мыслями следует оканчивать жизнь, а не начинать. Вы ещё слишком молоды для них.

      – Почему же? – повторил студент.

      – Все эти мысли о бренности и ничтожестве, о бесцельности жизни, о неизбежности смерти, СКАЧАТЬ